材料一 潘楼街，南通一巷，是金银彩帛交易之所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见。
大抵诸酒肆瓦市，不以风雨寒暑，白昼通夜，新封丘门，夜市直至三更尽，才五更又复开张。如要闹去处，通晓不绝。
——【宋】孟元老《东京梦华录》
材料二 《明神宗实录》这样描述17 世纪初苏州丝织业自由雇佣劳动的状况：吴民生齿最繁，恒产绝少，家杼轴而户纂组， 机户出资，织工出力，相依为命久矣，浮食奇民，朝不谋夕，得业则生，失业则死，染坊罢而染工散者数千人，机户罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。
——《明神宗实录》卷361 万历二十九年七月丁未
请回答：
（1）根据材料一概括宋代市发展的特点，为什么说宋朝是中国古代商品经济发展的一个高峰。
（2）根据材料二指出这种新生产方式是什么，结合所学分析这种新生产方式在当时不能充分发展的原因。
材料一 春秋战国时期，中国的铁器生产由西向东、由北向南逐渐扩展，使列国的生产力发生根本性的变化。春秋中后期牛耕已成为一种常见现象。战国时期，牛耕进一步推广并开始使用铁犁，耕作技术进一步提高。牛耕的推广和铁制农具的广泛使用，使一家一户为一个生产单位的个体经营方式成为可能，这就为土地私有制的出现提供了条件。男耕女织的综合型小农经济开始形成，并成为经济结构的重要组成部分。
——刘涛、齐秀生《论春秋战国时期生产力发展对社会进步的促进》
材料二 （北宋东京）突破了宋以前京师关于夜市的禁令……店铺、朝廷办事机构与居民住宅错落相间，朝着大街几乎随处可以开设店铺。……坊市制度的崩溃，商业街取代商业区的市，御街两旁“许市人买卖其间”，这些都是前代都市所未有过的经济生活景观。当时开封以经商为业的有二万多户，……酒楼、茶坊适应商业大潮，与娱乐场所瓦子，都通宵营业。
——冯天瑜主编《中华文化史》
材料三 明代中后期的中国农业有很大进步。各种作物品种增加，仅稻米品种每个地区多有几十种。甘薯、玉米、烟草、花生等作物新品种由国外传入，广泛种植。植棉遍及南北。浙西蚕丝，广东蔗田，四川茶园，福建蓝草(染料)，江南花生等，生产蔚为大观。农村经济商品化动向明显。
手工业种类繁多，棉纺、丝纺、浆染、造纸、制瓷、铸铁、榨油、麻、糖等技术明显提高。江南城镇大量脱离农业的手工业者进入民营手工业中，民营手工业地位反超官营。工商业发展，带来城市兴旺。新兴城市遍布南北，一大批工商业市镇围绕着城市。这些市镇专业性很强，具有各自的特色产品生产。明中叶后，白银成为主要通货。
明代，还出现了徽商、晋商、闽商、陕商、浙商等商帮，他们经营各类商品；资金能达百万两白银，这都为资本流通和集中创造了便利条件。
农业上表现出品种多、产量大：劳动力逐渐自由化，推动手工业和市场活跃；海外输入大量白银；国内白银的通货作用增强；城市集镇兴旺等都在为资本主义化的生产准备着条件。于是，生产行业内部的新气象一资本主义萌芽呼之欲出。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界古代史》下卷和马克壵主编《世界文明史》
（1）根据材料一及所学知识，指出古代中国经济的基本特征，并说明其形成的历史条件。
（2）依据材料二和所学知识，说明宋代东京出现了“前代都市所未有过的经济生活景观”的主要原因。
（3）依据材料三，概括明中后期资本主义萌芽能产生的有利条件。
材料一 中华民族自古以来就将节俭视为必修美德，《尚书.君陈》曰：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《左传.宣公十二年》说：“民生在勤，勤则不匮。”隋朝王通在《关郎》中也提到“不勤不俭，无以为人上也”，历代先贤都将能否做到节俭视为个人乃至国家成败的大事。而古代社会生产水平低下，人们的认识受到经济、政治、文化等方面的影响，因而主要从道德伦理、国泰民安方面来阐释节俭，将其作为修身之本、治国之策。
——摘编自徐姣《中国传统节俭思想及其现代价值》
材料二 明代中后期，由于经济结构与社会结构的变动、物质财富的增加等多种原因，消费呈现新的特点：消费由俭约趋向奢靡；上层社会显示较强的消费导向；不同地区、阶层的消费有明显差异性；社会消费观出现若干显著的变化。万历时期王士性认为消费趋奢有利于就业，“然西湖业已为游地，则细民所藉为利，日不止千金，有司时禁之，固以易俗，但渔者、舟者、戏者、市者、酤者咸失其本业，反不便于此辈也。”鼓励财富“固将有以用之也”，人们拥有财富后要进行消费。奢靡能使天下财富的一部分流向民众，对调整社会财富的分配有益。唐伯虎感慨道：“眼前富贵一枰棋，身后功名半张纸。抒发了人生无常、及时行乐的情怀。袁中道认为吃喝玩乐是人生要务，“物欲”是人之常情，追求及时消费和享受生活。
——摘编自张邦建《明代中后期消费的特点及消费观的变化》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代消费观念的特点，并分析其形成的原因
（2）根据材料二并结合所学知识，概括明中期后消费观念的突出变化并分析其历史影响。
| A．棉花传入中国的时间比较晚 |
| B．外来棉纺织业的竞争 |
| C．重农抑商政策的影响 |
| D．家庭生产对工场生产的阻碍 |
材料一 光荣革命以后，英国经济实现了快速增长，而同期人口增长十分缓慢，因此，英国总财富和人均财富增长很快。虽然贫富差距可能在拉大，但史家形成了一个共识，18世纪上半期下层社会的收入比此前和此后都高。随着17世纪末英国消费社会的出现和形成，中等阶层的炫耀性消费已经超越了生存需要。甚至社会下层也通过各种渠道渗入奢侈消费中来，奢侈消费日益成为全社会关注的社会现象，成为“没完没了争论的话题”。很多人认为，奢侈消费“无尽地丰富了社会的活力，给乡村和城市生活带来数不清的改善和变化，他们大胆地重新规划下层社会的教育、管理和福利来适应这一社会”。17世纪后期至18世纪引发了一场关于奢侈消费的大讨论。随着当时世界市场的形成，这场讨论已不仅仅局限于英国。
——摘编自李新宽《18世纪英国奢侈消费大讨论》
材料二 明中期以后，各地消费行为都有所变化，人们的消费观念不再以俭朴、淳厚为尚，转而追求生活的富足华奢。天启《赣州府忘》记载赣州的情况：“乃今凿朴为琱，易俭为侈，服饰器用燕饮之浮谣，转相慕效。而又不分贵贱，不论贤愚，戴方巾，披花绣，蹑朱履，盖装银顶，乐用铜鼓，犯上亡等，法制谓何？”所谓“凿朴为琱，易俭为侈”，已不仅仅是大户富贵之家之所为，而是“不分贵贱，不论贤愚”的社会共同的行为。人们的消费也不仅仅是为了仅供衣食之用，也带有更多的消闲色彩。嘉靖时期的姑苏、云间诸地甚至出现了“产相十而用相百”的超前消费现象。
——摘编自张立新《明清商业、消费观念与商人地位的变化》
请回答：
（1）根据材料一，并结合所学知识分析英国奢侈消费出现的原因，并评述英国的奢侈消费。
（2）根据材料二，指出明清消费观念的新变化及折射出的时代特征，并结合所学知识，比较中英奢侈消费对社会发展产生的不同影响。
6 . 中国古代经济思想是我们中华民族文化遗产的一部分，其发展也折射出中国封建社会发展的面貌。阅读下列材料：
材料一生之有时，而用之亡度，则物力必屈。……今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也……今殴民而归之农，皆著于本；使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。
——汉·贾谊《论积贮疏》
材料二吾乡（徽州）左（轻视）儒右（崇尚）贾，喜厚利而薄名高，纤啬之夫，挟一缗而起巨万……要之，良贾何负于闳儒？
——明·汪道昆《太函集》
士大夫家多以纺绩求利。其俗勤啬好殖，以故富庶。……如华亭相（徐阶）在位，多蓄织妇，岁计所积，与市为贾。
——明•于慎行《谷山笔麈》
材料三世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。
——黄宗羲《明夷待访录》
请回答：
（1）材料一的主张反映了古代中国的什么经济思想？据材料说明其主张的理由，结合所学知识指出这一思想产生的经济根源。
（2）指出材料二中当时人们的思想观念发生的变化，据材料说明其变化的主要原因。
（3）材料三体现了什么经济思想？结合所学知识指出其出现的根本原因。
（4）结合上述材料，你认为中国古代经济思想的产生和发展归根到底是由什么因素决定的？
材料一
材料二 “若无产者，赴逐雇倩（请），抑心殚力，计岁而受值者，曰长工；计时而受值者，曰短工；计日而受值者，曰忙工”。这些长工、短工、忙工已把劳动力当作商品支配，换取报酬。
——摘编自乾隆《震泽县志》
材料三 《户部则例》规定：“关税短缺令现任官赔缴”。为抑制民间商业活动，清王朝广设钞关，重征商税。有偷越关卡及偷漏税者，客商依律治罪，地方官一并议处。《大清律例·户律·课程》规定：“不纳课程者，笞五十，物货一半入官。”这些规定及税吏法外肆意勒索，使商人们视关卡为畏途。
——摘编自《中国法制史》
材料四 研究华商历史的郭德利指出：“在中国的史籍中并不乏有关从商致富的记载，但几乎毫无例外，过去几个世纪以来，商人最后总是倾向于把累积得来的财富或过剩的资本投资于购买土地，或供应下一代沉浸于传统典籍，参与科举，以便进入官僚行列。即使有人终生以商贾为业，仍会要求其下一代尽可能转向科举。”
——摘编自《中国全史·商贾史》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代小农经济的特点。
（2）材料二中“计日而受值”指的是一种什么关系？这种关系的实质是什么？
（3）根据上述材料，分析明清之际资本主义萌芽缓慢发展的原因。
8 . 吴歌是明清时期的流行歌曲，又称江南小调、俚曲、折枝儿。它起源于吴地（今天苏州、上海一带）水上人家，全盛时代是在明清。阅读下列材料，回答问题。
材料一 ……魏晋以来（吴歌）被士大夫们改编传唱……（人们）喜好劲歌狂舞，还在人际交往中应酬唱和，成为文人雅士的交往礼仪……宋代之后有所改变，逐步变为“浅吟低唱”。
——改编自刘志琴《吴歌与人文启蒙》
材料二 明朝万历首辅沈一贯陈述1598年的社会情景说：“往时私议朝政者不过街头巷尾，口喃耳语而已。今则通衢闹市唱词说书之辈，公然编成套数，抵掌剧谈，言之有理即可无顾忌。所言皆朝廷种种失败，人无不乐听者，启奸雄之心，开叛逆之路。此非一人口舌便能耸动，盖缘众怀怨愤喜于听耳。”
——改编自刘志琴《吴歌与人文启蒙》
“想当初，这往来，也是两厢情愿，又不是红拂私奔到你跟前，有不曾央媒人将你来说骗。你要走，由你走，你若不要走，就今日起你便莫来缠，似雨落在江心上，哪希图你这一点”。
——摘自冯梦龙《明清民歌时调集·不稀罕》
“三皇是我兄，五帝是我弟。欲罢而不能，因非而得罪。”
——冯梦龙《黄山迷》
材料三 吴歌这一腔质朴的、真挚的人生感受，萌动着追求人生幸福的渴望……这里孕育着从传统社会向近代社会转型的前导……从思想史的角度考查吴歌，以吴歌解析社会思潮为改写中国思想史增辉添彩。
——改编自刘志琴《吴歌与人文启蒙》
（1）依据材料一并结合所学知识分析宋代之后吴歌从“劲歌狂舞”转为“浅吟低唱”的原因。
（2）归纳材料二所反映的社会现象，结合所学知识分析出现这种社会现象的原因。
（3）综合上述材料，说明吴歌“孕育着从传统社会向近代社会转型的前导”的依据是什么？以吴歌解析社会思潮对史学研究有何意义？
材料一 植茶业在唐代相当发达，产茶地90%集中于今天浙江、福建、江西、江苏、安徽、湖北、湖南等省。据唐朝张途记载：“（祁门县）山多而田少，水清而地沃。山且植茗，高下无遗土，千里之内，业于茶者七八矣。”
——据郭亮《从茶产地的分布看唐代区域经济的开发》
材料二 宋朝时期值得注意的是，发生了一场名副其实的商业革命……但对中国历史和世界历史而言，最重要的事实是，宋朝时的名副其实的商业革命，丝毫未对中国社会产生爆炸性的影响，而西方与此相应的商业革命（新航路开辟以后）却对西方社会产生了爆炸性的影响。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 清代沿袭明制设置的钞关，大有增加，计设户关26个，工关5个，……清代税关对商船户缴税亦极为苛重，全国又缺乏统一税率，以至各关税吏敢于巧立名目，动辄以商人违反规定为由，没收财货……在这样的苛税下“商贾望见关津，如赴汤蹈火之苦”。
——摘自彭雨新主编《中国封建社会经济史》
材料四 （乾隆时人说）近日富商巨贾，挟其重资，多买田地，或数十顷或数百顷。
——摘自李文治编《中国近代农业史资料》第一辑
（1）据材料和所学知识，分析茶叶种植在唐代发达的原因。你觉得材料一中“（祁门县）……千里之内，业于茶者七八矣”的记录可信吗？请说明理由。
（2）据材料二联系宋朝商业发展的史实，指出宋朝“商业革命”的主要表现。从社会经济发展的角度，谈谈你对宋代的商业革命丝毫“未对中国社会产生爆炸性的影响”的理解。
（3）材料三和材料四揭示了什么社会现象？这种现象对新经济因素发展产生了什么影响？
