1 . 明清三大思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之，黄宗羲提出工商皆本，王夫之批判君主专制，顾炎武提出天下兴亡匹夫有责。三大思想家其思想实质上是（     ）

A．资产阶级思想的呈现	B．宋明理学的不断深化
C．儒家民本思想的复兴	D．儒家思想批判和继承

3 . 王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之可尸，而抑非一姓之私也。”他还认为：“一姓之兴亡，私也；而生民之生死，公也。”由此可见，王夫之（       ）

A．已触及君主专制制度的要害	B．提出了民主政治的基本构想
C．首次详尽明确阐述公私关系	D．冲击并动摇了清朝统治基础

6 . 王夫之在家训中提出：“能士者士，其次医，次则农工商贾，各惟其力其时”,强调职业选择应与个人实际和社会现实结合起来。清代焦循在《里堂家训》中也主张：“学者以治生为要”“士农工商四者皆可为”。这些家训重在（     ）

A．维护重农抑商观念	B．倡导经世致用理念
C．强化主流意识形态	D．抨击封建等级秩序

7 . 王夫之在明亡后一直以明朝遗民自居，坚决不与清朝合作。清朝末年的革命者将王夫之视为反清排满的象征而大加宣传。与此同时，清政府也将王夫之视为“忠君守礼”的典型，下诏予以追褒，并从祀文庙，加以供奉。这表明（     ）

A．传统思想的根深蒂固	B．历史评价受现实政治的影响
C．历史人物具有多面性	D．历史评价无法做到公正客观

8 . 在黄宗羲看来，君主与生俱来背负为民众兴利除害的职责，王夫之也提出了“君以民为基”“无民而君不立”的主张。这些主张（       ）

A．违背了商品经济发展的要求	B．反映了小生产者的政治诉求
C．体现了清初思想控制的松弛	D．继承了先秦的民贵君轻思想

9 . 明末清初，思想家黄宗羲称专制帝王为“天下之大害”，还提出了“工商皆本”的思想，顾炎武、王夫之也对高度集权的政治制度进行了批判。这些思想的出现（     ）

A．缘于当时社会的剧烈动荡

B．动摇了儒家思想的统治地位

C．受到西方启蒙思想的影响

D．表明政府放松对思想的控制

10 . 明清之际的思想家顾炎武提出以“众治”取代“独治”，王夫之要求“不以天下私一人”，黄宗羲也认为“为天下之大害者，君而已矣”。这表明明清之际的思想家（       ）

A．反对封建君主的专制统治	B．受到西方启蒙思想影响
C．要求建立人人平等的社会	D．具有强烈的社会责任感