A.上海引领社会风气 | B.欧风美雨解构传统 |
C.传统价值荡然无存 | D.世风人心向往古道 |
材料一 中国古代重视国家礼仪,政府对各种礼仪的内容都有统一要求,抑制了仪法多元各行其是的现象,《史记》记载西汉初年朝廷上“群臣饮酒争功”,刘邦命叔孙通制订了朝拜礼仪,后来进行岁首大典时,“诸侍坐殿上皆伏抑首,以尊卑次起上寿(敬酒)”,刘邦称“吾乃今日知为皇帝之贵也”。在中国影响下,古代东亚地区事实上也形成了一个“礼文化圈”。
——摘编自胡新生《礼制的特性与中国文化的礼制印记》等
材料二 《天津条约》签订后,英法等国要求按条约规定及国际惯例,派使节觐见清帝呈递国书,但此后十几年清廷一直阻止使节觐见。1873年,外国驻华公使向清廷发出照会,要求觐见同治帝。随后围绕礼仪问题几经交涉,最终商定公使以鞠躬礼觐见。以下是描述觐见的两则笔记:
(1)依据材料一,概述中国古代国家礼仪的作用。(2)材料二两则笔记记述的场景是否可信?请说明理由。
A.为侵略者记载史料价值较低 | B.作者意在抨击西方殖民侵略 |
C.直观地再现了历史事件原貌 | D.有助于厘清历史事件的性质 |
材料一 元明以前中国的主要衣用植物是丝、麻、葛类,明代(大学衍义朴)记载:“汉唐之世,远夷虽以木棉入贡、中国未有其种……宋元之间,始传其种入中国。”北宋时期,福北、广东一带棉花种植已十分发达,北宋《文昌杂录》称“闽岭以南多种木棉,土人竞植之”。南宋传到江浙一带,元代的江西、江浙等行省都有种植。到了明代棉花已经在北方黄河流域大量种植,徐光启《农政全书》称,棉花“宋末始入江南,今则遍及江北与中州(今河南一带)矣”。
——摘编自蓝勇《中国历史地理》
材料二 鸦片战争后外国商品的输入破坏了中国家庭手工业,尤以棉纺织手工业最为典型。当英国的棉纺织业进入到机器生产阶段后,中国手工棉纺织业的竞争力便相形见绌。因为洋纱便宜,许多农民购买洋纱代替土纱进行手工织布。1894年,闽粤地区的手纺业“已有如风流云散”,“觅一纺纱器具而不可得”。洋布在中国的销量也越来越多,缓慢地克服了小生产者的顽强抵抗。洋纱洋布已经逐渐由沿海向边远腹地扩散。19世纪60年代,洋纱在中国土布生产中的使用率只占0.56%,90年代上升到18.94%。洋布在中国年用布总量中的比重,也从60年代的3.2%上升到90年代的13.39%。
——摘编自赵津主编《中国近代经济史》
(1)依据材料一,在下图中用“→”描绘出棉花在中国传播的路径,结合所学,分析棉花引种对中国古代社会经济的影响。
(2)阅读材料二,结合所学,简述晚清时期中国传统棉纺织业的变化并作简要评价这种变化。
来源 | 战争名称 | 条约内容 |
英国方面 | 通商战争 | 争取外交平等权 |
清廷方面 | 鸦片战争 | 侵犯主权 |
A.不同的描述体现事件的不确定性 | B.不同立场影响对事件的描述 |
C.史料来源直接决定事件的真实性 | D.不同史料对事件的记载不同 |
A.经济形态发生转变 | B.民族资本主义经济得到初步发展 |
C.商品结构的多元化 | D.传统手工业与世界市场紧密联系 |
A.列强租借势力的扩大 | B.沿海城市的半殖民地化 |
C.对外开放程度的提升 | D.开埠后口岸商业的发展 |
A.鸦片战争的历史影响深远 | B.国人对鸦片战争的认知逐新加深 |
C.近代中国社会转型的艰难 | D.“向西方学习”的社会成效显著 |
①县志对还原历史具有重要的价值②清政府彻底沦为列强统治中国的工具
③民众支持清政府抗击英军的斗争④三元里人民的抗英斗争具有自发性
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
A.清政府支持民众抗击英军的斗争 | B.三元里人民抗英斗争具有自发性 |
C.抗英活动成为鸦片战争的导火线 | D.清政府沦为列强统治中国的工具 |