材料   在曾国藩、李鸿章的推动下，1872～1875年，清政府分四批共派120名（广东84人，江苏20人，浙江9人，福建4人，安徽2人，山东1人）幼童到美国留学，主要学习军政、船政、步算、制造诸学。李鸿章、沈葆桢还促成清政府于1885年三次派遣以福建船政学堂的学生为主体的留学生赴欧洲诸国留学，主要学习造船、驾驶、兵技等。学生出洋后，仍兼讲中学，课以孝经、小学、五经及国朝律例等书，还要集中学习圣谕广训。20世纪初，日本近代化的成功令中国人刮目相看，人们普遍认为中国要自强，近代化要取得成效，必须学习日本，借鉴日本的经验。清政府为鼓励中国青年赴日留学，制定了《奖励游学毕业生章程》，这对学子影响甚大，学子们“功名利禄之心重者，成以日本为进阶捷径，留学日本遂为大家所向往”。相对而言，赴日本留学的专业中法政、陆军、师范较为突出。这是由于清末时期，清政府编练新式陆军，国内修律立宪、地方自治以及废科举兴学堂等各项改革不断推进，大量需求陆军、法政、师范等专业的人才。赴日留学的中国学生到1905年底达到8000余人的规模，在当时留日学生中“速成科占67%，普遍科30%，高等专科入学者3%～4%，进入大学者仅1%”。

——摘编自《中国近代赴欧美与赴日留学教育比较分析》

近代中国的社会现实，是近代文化抉择的出发点。文化和社会现实分不开，它本身就是社会的一部分。因此，构建什么样的文化，是由社会现实来抉择的，近代中国社会发展的主题是独立、民主、富强，相应的近代文化也是围绕这个主题来构建的。

——龚书铎《社会变革与文化趋向一中国近代文化研究》