1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   致用是指讲求儒家经学以服务于现实社会的一种儒学传统思想，它是“治国平天下”政治抱负付诸实践的体现。明中后期，党争激烈、阉党把持朝政，社会矛盾激化；“南倭北虏”横行，严重威胁统治稳定。以“经世致用”为标榜的知识分子认为陈旧的学术已不能解决实际问题，如著名思想家王廷相指出：“近世好高迂腐之儒，不知国家养贤育才，将以辅治，乃倡为讲求良知，体认天理之说，使后生小子澄心白坐，聚首虚谈……误人家国之事者几希矣。”当时，西方近代技术传入后，传统的“重德轻艺”观念受到冲击，他们便开始关注与富国强兵相关联的“可施于用”的经世致用之学。

——编自杨绪敏《明代经世致用思潮的兴起及对学术研究的影响》

材料二   战争中，中国不堪一击，高唱“经世”的知识分子在惨痛之余，不再顽固强调“内诸夏而外夷狄”，转而用理智的眼光来认识中国与诸夷，“师夷”成为一时潮流。同时，他们对顽固派将机器诬蔑为“奇技淫巧”的看法进行了批判，认为“有用之物，即奇技而非淫巧”；并以“求富”为口号，对传统的“重本抑末”政策进行否定。

——摘编自田永秀、刘斌《经世致用思想由传统向近代的转变》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析明后期经世致用之学出现的时代背景。
(2)根据材料并结合所学知识，概括经世致用思想由传统向近代转变的表现。

2 . 1862年，李鸿章指出：“我能自强，则彼族尚不至妄生觊觎”，“现在江浙尚在用兵，托名学制以剿贼，亦可不露痕迹，此诚不可失之机会也”。这体现出李鸿章兴办洋务的目的是（     ）

A．实业救国

B．以夷制夷

C．御侮制内

D．改革政治

6 . 张之洞在《劝学篇》自序中反复申明，该书外篇所列学习西方的诸项内容都与六经之旨、三代之义相合，中国“圣经之奥义”“可以通西法之要指”，中国虽未“习西人之技，具西人之器，同西人之法”，但“已发其理，创其制”。张之洞这些言论旨在（     ）

A．减少学习西方的阻力	B．推进洋务运动的开展
C．为戊戌变法提供指导	D．维护传统的意识形态

8 . 如图是描述清政府开展的洋务运动的漫画。下列诗句与之相似的寓意是（     ）

A．有心栽花花不开	B．千树万树梨花开
C．忽如一夜春风来	D．百花齐放春满园

10 . 李鸿章曾阐述兴办某一近代企业的意图：“派员设局，招商试办轮船，分运来年江、浙漕粮，已备官船造成雇领张本”，事实上该企业兴办后也达到了预期，“就中国洋面运中国官粮，外人断不敢欺侮……海运费大减而运极速。”关于该企业的兴办，分析正确的是

A．推动中国民族工业的初步发展

B．响应了清政府“广为制造”的谕令

C．背景是中国社会半殖民地化程度加深

D．体现洋务派“师夷长技以自强”的口号