材料一 致用是指讲求儒家经学以服务于现实社会的一种儒学传统思想,它是“治国平天下”政治抱负付诸实践的体现。明中后期,党争激烈、阉党把持朝政,社会矛盾激化;“南倭北虏”横行,严重威胁统治稳定。以“经世致用”为标榜的知识分子认为陈旧的学术已不能解决实际问题,如著名思想家王廷相指出:“近世好高迂腐之儒,不知国家养贤育才,将以辅治,乃倡为讲求良知,体认天理之说,使后生小子澄心白坐,聚首虚谈……误人家国之事者几希矣。”当时,西方近代技术传入后,传统的“重德轻艺”观念受到冲击,他们便开始关注与富国强兵相关联的“可施于用”的经世致用之学。
——编自杨绪敏《明代经世致用思潮的兴起及对学术研究的影响》
材料二 战争中,中国不堪一击,高唱“经世”的知识分子在惨痛之余,不再顽固强调“内诸夏而外夷狄”,转而用理智的眼光来认识中国与诸夷,“师夷”成为一时潮流。同时,他们对顽固派将机器诬蔑为“奇技淫巧”的看法进行了批判,认为“有用之物,即奇技而非淫巧”;并以“求富”为口号,对传统的“重本抑末”政策进行否定。
——摘编自田永秀、刘斌《经世致用思想由传统向近代的转变》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析明后期经世致用之学出现的时代背景。
(2)根据材料并结合所学知识,概括经世致用思想由传统向近代转变的表现。
A.弘扬程朱理学 | B.致力科举入仕 |
C.镇压太平天国 | D.投身洋务自强 |
A.太平天国运动 | B.洋务运动 | C.义和团运动 | D.辛亥革命 |
A.推动思想启蒙; | B.宣扬维新救国 |
C.鼓励学习西方 | D.实现富国强兵 |
A.减少学习西方的阻力 | B.推进洋务运动的开展 |
C.为戊戌变法提供指导 | D.维护传统的意识形态 |
A.全面新政,应对民族危机 | B.学习西学,筹办洋务企业 |
C.顺应潮流,鼓励民间设厂 | D.调整政策,充当列强工具 |
A.有心栽花花不开 | B.千树万树梨花开 |
C.忽如一夜春风来 | D.百花齐放春满园 |
A.集权理论的深远影响 | B.官民纠纷的空前激化 |
C.封建统治的危机四伏 | D.统治阶层的自我革新 |
A.大型百货公司创建 | B.富国强兵目标初步实现 |
C.工厂制度开始引进 | D.民用股份制企业的出现 |
年份 | 1862 | 1866 | 1876 | 1880 | 1887 |
学堂名称 | 京师同文馆 | 福州船政学堂 | 福州电气学塾 | 天津电报学堂 | 广东水陆师学堂 |
类别 | 外语 | 军事 | 科技 | 科技 | 军事 |
A.终结了科举选才制度 | B.类型单一很难实现预期 |
C.立足培养实用性人才 | D.实现了中国教育近代化 |