1 . 20世纪中期，尼泊尔代表团团长在参加完某次国际会议时指出：“最重要的事实是到处洋溢着亚非团结感。这种团结感是这样强烈，连那些反对公理并且跟着另外一方跑的人最后都不能不同意，因为他们不想违背潮流。”该国际会议最有可能是

A．凡尔赛会议

B．开罗会议

C．日内瓦会议

D．万隆会议

2 . 菲律宾前外长卡洛斯·罗慕洛在谈到“万隆会议”时说：“周恩来是我去时候的敌人，回来时候的朋友。”其依据是因为周恩来主张

A．和平共处不称霸

B．求同存异谋发展

C．加强团结不结盟

D．区域互利求合作

3 . 中国政府评价一次会议时说：“这个会议的召开，反映了最近时期以来在世界的这个地区所发生的巨大变化，也反映了亚非各国要把自己的命运掌握在自己手里，同时以平等的地位同世界上其他国家友好合作的日益坚强的愿望。”这个会议是指

A．日内瓦会议	B．万隆会议
C．第26届联合国大会	D．联合国千年大会

4 . “都曾遭受过帝国主义、殖民主义的侵略和压迫。主张平等互利，共同努力防止战争，争取持久的和平”，这一共识被誉为

A．“不结盟”

B．“万隆精神”

C．和平共处五项原则

D．“日内瓦精神”

5 . 1949年11月周恩来在《新中国的外交》中指出:“在外交工作有两方面:一面是联合,一面是斗争。就联合这方面说,我们同兄弟之邦并不是没有差别。换言之,对兄弟国家战略上是要联合。但战术上不能没有批评。”下列周恩来的外交工作中体现战略上“联合”的是

A．实现中日邦交正常化	B．日内瓦会议上提出“六点建设性意见”
C．提出不结盟外交政策	D．万隆会议上提出求同存异的外交方针

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   如何来管理这么大一个国家我们没有经验，苏联给我们的建议和帮助，是十分重要的……但是，即使对苏联及各人民民主国家，我们也不能有依赖之心。

——摘编自《师哲回忆录》

材料二   周恩来报告中，把印度等民族独立国家称为“和平中立派”，以同美国的“主战派”和英法等“维持现状派”相区别。其中“和平中立派”曾经是或现在仍是殖民地、附属国，由于同样的历史经历，还有民族同情。特别是亚洲国家，更容易与我们接近。

——《周恩来传》

材料三   中国代表团是来求团结的而不是来吵架的。中国代表团是来求同而不是立异的。……我们应该承认，在亚非国家中是存在有不同的思想意识和社会制度的，但这并不妨碍我们求同和团结。……会议应将这些共同愿望和要求肯定下来。这是我们中间的主要问题。

——摘编自《黄华回忆录》

（1）材料一提出怎样的外交理念？这一理念包含的内容是否矛盾？
（2）根据材料二和所学知识，为什么说“和平中立派”更容易与中国接近？
（3）材料三是在怎样背景下的讲话？从上述材料中我们可以总结出影响国家关系的因素有哪些？

8 . “从解除殖民主义痛苦和灾难中找共同基础，我们就很容易相互了解和尊重、互相同情和支持，而不是互相疑虑和恐惧、互相排斥和对立。”“中国代表团是来求团结而不是来吵架的，”“中国代表团是来求同而不是立异的。”就此，周恩来在万隆会议上提出

A．和平共处五项原则	B．“求同存异”方针
C．“一边倒”政策	D．“另起炉灶”

9 . 中国政府在评价一次会议时说：“这个会议的召开，反映了最近时期以来在世界的这个地区所发生的巨大变化，也反映了亚非各国要把自己的命运掌握在自己手里，同时以平等的地位同世界上其他国家友好合作的日益坚强的愿望。”这个会议是指：

A．万隆会议

B．日内瓦会议

C．旧金山会议

D．第26届联大

10 . 阅读下列材料：

材料一   最近中国和印度曾经达成一项协议。在这一协议中，规定了指导两国之间关系的某些原则。

——《中华人民共和国和印度共和国两国总理联合声明》

材料二   如果这些原则能为一切国家所遵守，则社会制度不同的国家的和平共处就有了保证，而侵略和干涉内政的威胁和对于侵略和干涉内政的恐惧将为安全感和互信所代替。

材料三   在我们中间有无求同的基础呢？有的。那就是亚非绝大多数国家和人民自近代以来都曾受过，并且现在仍在受着殖民主义所造成的灾难和痛苦。……我们并不要求各人放弃自己的见解，因为这是实际存在的问题。但是不应该使它妨碍我们在主要问题上达成共同的协议。

请回答：
（1）材料一、二中所说的“某些原则”“这些原则”的具体内容是什么？
（2）依据材料二概述“这些原则”所要解决的问题。它们又是针对什么现象提出的？
（3）材料三是谁的发言，他阐明了什么方针？
（4）材料二与材料三的精神是否矛盾？说出你的理由。