1 . 1954年7月，毛泽东对和平共处五项原则作出解释：各国现在都要求缓和与和平，只有美国要打仗，帝国主义阵营内部出现了严重的分歧。我们这个时候打出和平的旗号，可进一步分化帝国主义国家之间的关系。这反映了当时的外交工作（     ）

A．巩固中苏同盟关系	B．提高了中国国际地位
C．具有革命斗争色彩	D．打破了西方外交孤立

2 . 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料一   进入19世纪70年代，随着西方列强入侵的加剧，中外之间源远流长的朝贡关系和以此为主要内涵的宗藩体制岌岌可危。与近代中国的半殖民地化同步，朝鲜、琉球、越南遭受日、美、英等国的瓜分和掠夺，并最终与中国中断宗藩关系。1890年，朝鲜王太后去世，清廷最后一次以宗主国身份派遣使臣前往吊祭。1894年，朝鲜最后一次派遣使臣向清廷缴纳岁贡。1895年，依据中日《马关条约》，清政府承认朝鲜独立自主，中朝宗藩关系宣告解体，也宣告了华夷朝贡体制彻底崩溃。

——摘编自李云泉《万邦来朝：朝贡制度史论》

材料二   1953年12月31日，历尽周折，中印两国就中国西藏地方的关系问题谈判终于开启。当日下午1点，周恩来在中南海西花厅会见了印度谈判代表。周恩来对客人们说：“中印两国的谈判在今天——12月的最后一天开始了，我们说过要在1953年开展这一谈判，现在实现了。我们相信中印两国的关系会一天天好起来，中印两国关系的原则是从新中国建立时确立的，它就是互相尊重领土主权、互不侵犯、互不干涉内政、平等互惠及和平共处的原则。”

——摘自高飞《“和平共处五项原则”是如何提出来的》

(1)结合时代背景，分析材料一中朝贡体制崩溃的原因。
(2)结合材料一、二，指出与古代朝贡体制相比，新中国处理与周边国家关系的不同之处，并概括其意义。

3 . 1955年4月，中国代表团团长在印度新德里参加亚洲国家会议时说：“中国坚决相信，只要能够支持并遵守这五项原则，任何国家之间的正常关系都可以建立起来，并且可以巩固和发展下去。”由此推知，中国政府此行（     ）

A．加强了与社会主义国家的交往	B．加强了亚洲国家间的友好关系
C．促进了亚非国家间的和平交往	D．消除了意识形态对外交的影响

4 . 国际政要有关“和平共处五项原则”的言论

时间	人物	职务	言论
1953年	周恩来	新中国总理	中印两个大国之间，一定会有某些问题。只有根据这些原则，任何悬而未决的问题都可以拿出来谈。
1954年	胡志明	越南主席	这五项原则完全适用于巩固和发展越南、老挝和柬埔寨三国之间的友好关系。
1984年	邓小平	中共中央军委主席	现在进一步考虑，和平共处的原则用之于解决一个国家内部的某些问题，恐怕也是一个好办法。
2014年	苏亚雷斯	联合国副秘书长	和平共处五项原则集中体现了《联合国宪章》的宗旨和原则，为维护世界和平与安全做出了贡献。

表主要说明，和平共处五项原则（     ）

A．适用于国家间关系	B．获得了越来越多国家的赞同
C．具有强大的生命力	D．显示出社会主义外交优越性

5 . 1975年越南统一后就一头扎进了苏联的怀抱，改变了对中国的态度，大规模的驱赶华侨和殴打边境上的中国民众，大量的制造纠纷并向中国提出了领土要求，中国也展开大规模的宣传攻势，下侧漫画就是其中的一种，这体现了（       ）

A．社会主义阵营开始瓦解	B．国家利益重于意识形态
C．渗透着强烈的冷战思维	D．美苏间的对峙不断升级

6 . 冷战时期，中国提出了著名的“和平共处五项原则”，作出了永不称霸的庄严承诺。改革开放以来，邓小平提出了“和平与发展”的时代主题；江泽民提出了以“互信、互利、平等、合作”为核心的新安全观；胡锦涛在世纪之交提出了建设“和谐世界”的思想；习近平为解决事关人类前途命运的重大问题提出了“人类命运共同体”的理念。这些说明中国外交(     )

A．致力于加强同亚非拉各国的联系	B．促使公正合理的国际新秩序得以建立
C．为世界的和平与发展贡献了智慧	D．体现了社会主义制度和意识形态色彩

7 . 1953年12月，中印两国政府就历史上遗留下来的一些问题进行谈判，周恩来总理在北京接见印度代表团时提出了解决中印关系的五项原则，这五项原则之后受到亚非各国人民的普遍赞同，同时获得了国际上的广泛好评，被称为“亚洲的宪章”。“五项原则”有如此反响缘于（　　）

A．新中国的外交逐渐走向成熟	B．中印之间的问题具有代表性
C．符合各国共同利益及价值取向	D．二战后两极格局的发展变化

8 . 中国近现代外交风云

中国近现代对外关系经历了保守闭关——被迫开放——主动开放——主动融入的过程。百年来中国人民筚路蓝缕，走过了波澜壮阔的历史征程，从百年的屈辱到今日的辉煌，抚今追昔，鉴往知来

(1)“弱国无外交”，半殖民地半封建中国的外交史，实质上就是一部中华民族的屈辱史。根据提示完成下列时间轴。

(2)根据如表，中国近现代的外交及对外关系，与下列因素息息相关？
A.主要矛盾   B.国际形势   C.政权性质   D.人民心愿

抗日战争是中华民族伟大复兴的转折点。各主要中外约章、国际条约也是二战时期中国国际地位的重要显示器。

	中国抗日战争	第二次世界大战
爆发时间	1931年9月18日	1939年9月1日
持续时间	14年	6年
伤亡人数	3500万	9000多万
经济损失	6000多亿美元	4万亿美元

(3)根据图片一、二、三信息，归纳二战后中国国际地位提升的表现？根据上表分析其原因。
(4)新中国成立后，奉行独立自主和平外交政策，外交成就硕果累累。将下列图片反映的外交成就按时间顺序排列。
（________）→（________）→（________）→（________）→E



(5)任选其二，简述新中国是怎样为世界和平与发展做出自己突出贡献的？

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   一十九世纪以来，随着资本主义世界市场的建立以及全球化的兴起，在没有统一的“全球法”或者说“超国家法”的情况下，国际领域亟须通过第三方权利的权威裁判来化解纠纷。两次鸦片战争使得中国维系了几千年的“朝贡体系”趋于崩溃，晚清统治：者及民众不得不从“普天之下，莫非王土”以及“中国为天下共主”的迷梦中苏醒。当时的中国也被迫从“传统国家”向“主权国家”转型，以主权为最高权威的民族国家观念萌芽。在《南京条约》规定领事裁判权后，中国的司法主权开始沦丧，并成为列强撕裂、瓦解中国主权的重要切口。晚清政府也逐步认识到了司法权与主权之间的密不可分、唇亡齿寒的关系。

——摘编自章安邦《制度竞争视野下清末司法主权的论丧与维护》

材料二   20世纪50年代以来，和平共处五项原则对于中国在国际法律体系中的立场和地位的确立具有基础性的作用。一直以来，国际法长期处于西方主导之下，中国等亚非国家被这一体系边缘化。和平共处五项原则是改变这一格局的一次尝试，它提出了代表亚非国家观念的国际法新思维。和平共处五项原则与以《联合国宪章》为基础的全球性国际法属于一个体系。然而，值得关注的是，它不仅仅是对《联合国宪章》的简单重复，而是选取了一些方面予以强调，表明了中国对国际法的理解。和平共处五项原则作为中国同各国交往的基本出发点和总体思路，成为中国进入国际体系、参与国际法律制度建设的基调。

——摘编自何志鹏、孙露《大国之路的国际法奠基》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括清政府认识到司法主权重要性的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明和平共处五项原则的法制意义，并指出新中国能够维护司法主权的原因。
(3)根据上述材料并结合所学知识，简要谈一谈对司法主权的认识。

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   中国传统思想文化之精华“和合”思想形成的同时，也形成了以“和平”、“合作”、“信义”未处理国家间关系的思想观念：首先，主张国家间应当平等相待、互相谦让：其次，处理国家间矛盾与冲突时，主张协调合作、避战慎战；再次，在国家交往的目标上，主张“近悦远来”、“共享太平”。特别是在汉、唐、明这些堪称古代史上的“超级大国”的朝代，他们并没有因强大而搞霸权，相反以“和睦相处”、“协合万邦”的精神处理国家之间的关系。会盟制度、和亲政策、朝贡体制就是这一思想在中国古代对外交往上的主要体现形式。

——摘自《中国古代外交的思考》

材料二   新中国成立以来，中国传统文化“和”的价值观念一直影响着中国外交政策的制定，促进新中国新外交思想的产生。-周恩来总理提出和平共处五项原则：毛泽东主张各个国家无论大小、贫富、强弱，都应该相互尊重、友好相处。由于每个国家发展阶段和所选道路不同，任何国家都不得将自己国家的思想、政治、经济发展模式强加于别国，强调在尊重差异的基础上开展和平外交。这些外交理念都是对中国传统儒家思想的继承和发展。

——摘自《传统文化影响下的中国外交》

(1)根据材料一并结合所学知识，归纳古代中国在处理对外交往时所体现的优秀传统文化内涵。
(2)根据材料一并结合所学知识，分析古代中国对外交往从传统文化中汲取智慧的原因。
(3)根据材料二并结合所学知识，通过新中国初期所取得的外交成就史实，说明中国传统文化对化解新中国初期外交困境的重要性。