1 . 周恩来在1955年的一次国际会议上说，“中国代表团是来求团结的，而不是来吵架的”“是来求同而不是来立异的”、“在亚非国家中是存在着不同的思想意识和社会制度的，但这并不妨碍我们求同和团结”。此次会议是

A．开罗会议

B．雅尔塔会议

C．日内瓦会议

D．万隆会议

2 . 万隆会议唤醒了亚非人民的“亚非意识”，会上亚非领导人阐述了亚非国家团结合作可以平衡大国力量，进而维护世界和平的思想。基于这一思想，第二年，埃及、印度和南斯拉夫三国正式提出了不结盟的主张。由此可见万隆会议

A．唤醒了亚非新独立民族国家的自主意识

B．通过了非集团、不结盟的自主外交政策

C．符合亚非国家保持独立发展经济的需要

D．为不结盟运动提供理论基础，是其起源

3 . 在某次国际会议召开期间，美国捏造谎言，说中国要“夺取亚非世界领导权”，对远东地区构成了“尖锐、迫切的威胁”，大力制造他国对中国的恐惧和怀疑。符合此次会议主旨的是

A．确立了和平共处五项原则

B．寻求新型的区域合作模式

C．探索亚非人民的联合自强

D．为港澳回归寻求国际支持

4 . 万隆会议重大的历史性成就集中体现在会议一致通过了《亚非会议最后公报》，其中经济合作的决议强调促进亚非区域经济发展的迫切性，提出与会国在互利和互相尊重国家主权的基础上进行经济合作。材料表明

A．不结盟运动的蓬勃发展	B．反殖民斗争取得阶段性胜利
C．中国的外交僵局被打破	D．求同存异成为与会国的共识

5 . 1955年召开的万隆会议制定的会议议程共5项：经济合作；文化合作；人权和自决权；附属国问题；世界和平和合作的促进。据此可知会议议题侧重于

A．去殖民化

B．政治中立

C．经济独立

D．区域集团化

6 . 在某次国际会议上，中国有意采取“不争论”的策略，不仅自己不提出容易引起争论的议题，还有效的淡化了中国作为社会主义国家的意识形态化特质，从而避免使中国陷入关于意识形态和社会政治制度争论的陷阱。这次会议

A．促成了印度支那问题的解决	B．推动了朝鲜问题的和平解决
C．密切了社会主义阵营的合作	D．加强了中国同亚非各国联系

7 . 一位美国记者说：“周恩来并不打算改变任何一个坚持反共立场的领导人的态度，但是他改变了会议的航向。”材料中的“会议”应该是

A．万隆会议

B．26届联合国代表大会

C．日内瓦会议

D．不结盟首脑会议

8 . 在新中国参加的某次会议上，周恩来总理说：“从解除殖民主义痛苦和灾难中找共同基础，我们就很容易互相了解和尊重、互相同情和支持，而不是互相疑虑和恐惧、互相排斥和对立。”据此可知，这次会议

A．正式提出了和平共处五项原则

B．说明反对霸权主义已成为时代主题

C．是新中国首次参加的国际会议

D．加强了中国与新兴民族国家的联系

9 . 1955年，在万隆会议上，针对与会国家间的矛盾和分歧，周恩来提出的方针是

A．“另起炉灶”

B．“一边倒”

C．“打扫干净屋子再请客”

D．“求同存异”

10 . 周恩来总理强调：为了抵抗美国的侵略和威胁，同苏联结盟是必要的，但“不能把自己的党和国家的独立性丢掉”；万隆会议上周恩来对于各国因社会制度和意识形态不同而产生的矛盾与分歧，提出了“求同存异”的方针，说“中国代表团是来求团结的而不是来吵架的”。这表明

A．在中苏结盟时期我国的外交政策与苏联保持高度一致

B．与苏联结盟是抵抗美国对中国侵略与威胁的根本保证

C．独立自主的和平外交政策是新中国外交的根本政策

D．“求同存异”是我国处理与亚非国家关系的基本原则