材料   新中国成立后，文盲在全国人口中的比例约为70%，农村人口中的文盲高达80%以上。为了改变农村的落后面貌，中国政府开展了扫盲运动。汉字繁难、笔画多、结构复杂、异体字多，对于广大劳动人民来说学习、书写比较困难，这就促使简化汉字工作成为当务之急。1956年1月，国务院正式公布《汉字简化方案》，将544个繁体字简化为515个简化字，并有54个简化偏旁，采用社会上长期广泛流行、约定俗成的简化汉字，规范了千百年来流行在民间的俗体字、减笔字、手头字，是新中国文字改革工作的第一个重大成果。该方案公布以后，受到广大群众热烈欢迎。汉字简化，对于儿童识字、成人扫盲、日常书写都有较大便利。

     ——摘编自郑珺《中国共产党与20世纪五六十年代的文字改革》

材料一       在中国思想宝库中，乡村建设思想不仅源远流长且异常丰富。比如：以民为本思想中的民水君舟、民贵君轻、民为邦本的思想；中国农业经济思想史中蕴涵着大量农村发展管理的思想，如孔子“使民以时”“敛从其薄”的思想，《吕氏春秋》对重视农业意义、违反农业规律恶果的阐述，以及关于农业技术和管理方面的思想。

材料二       改革开放以来，新乡村建设的兴起，源于我国现代化进程中的城乡二元结构矛盾。这一时期的新农村建设，可以看成是对二元体制和政策的一次矫正。它是以农村土地经营制度改革为中心的经济制度格局的重构，以提高农户和村集体的生产经营能力为出发点，以发展农业、乡镇企业和建设小城镇为基本内容，并且与撤销人民公社三级体制、恢复和重建乡镇人民政府、实行村民自治制度等基层组织体制改革结合在一起的。随后40年的改革发展，奠定了我国农村总体小康的制度和物质基础，确立了全面小康新农村建设的起点。

——上述材料均摘编自华南、王海珍等《中国乡村建设百年流变》

材料       1954年4月，鞍钢技术革新能手王崇伦等7名全国工业劳动模范向全国总工会发出了开展技术革新运动的建议书，由此发展成为全国范围的技术革新运动。技术革新运动是在党的领导下，通过学习苏联的先进技术和先进经验并结合我国原有的技术展开的。技术革新运动的开展不仅重视革新者的创举，组织群众性的合理化建议，而且注重先进技术经验为广大群众所掌握。为了全面支持人民群众的创造智慧，技术革新运动贯彻劳动经验与科学技术知识相结合的方针，由具有创造才能的老工人和具有革新精神的技术人员参与组成技术领导核心，根据实际提出课题，广泛发动职工群众提合理化建议，并建立了登记、审查、批准、协助、研究、绘图、作出技术鉴定等制度。党和政府还对革新者的创造劳动给予最高荣誉和物质奖励，以激发人民群众的创造热情。技术革新运动，使我国工业技术落后的状况得到了改变，基本上解决了技术水平同建设需要的矛盾。

——摘编自李增添《试论建国初期的技术革新运动》

材料   南宋的政局需要不断的扩充军事力量，鉴于当时养兵费用浩繁，宋孝宗（1162—1189年在位）大胆改革军事制度，在全国范围内推行义兵制。“籍民家三丁取一，以为义兵，授之弓弩，教以战阵，农隙之时，聚而教之”。义兵制的实质在于寓兵于农。义兵既不脱离生产，又不荒废教阅，既壮大了军事力量，又减轻了国家的财政负担。采取义兵制也是迫于当时国家的需要，一方面军事力量不足，难以抵御外侵，一方面国内经济尚需发展，民不富裕，财政压力大，因而只能采取此种能稍稍两全之策。像选拔文官一样，宋孝宗重视军事人才的选拔，要求各地荐举将领不受等级和数量的限制。

——摘编自王世东《宋孝宗赵奋的为政治举措》

材料   孙中山十分重视移风易俗，荡涤国民旧染陋习。他指出社会风俗关系到人民的健康与民族存亡，认为“官厅为治事之机关，职员乃人民之公仆，本非特殊之阶级，何敢非分之名称”。宣布以后官厅人员以官职相称，革除前清关于“大人”“老爷”的称呼，并要求民国官吏要树立“公仆”意识。至于蓄辫、缠足，乃为落后恶俗，应禁止缠足，限期剪辫。若有执迷不悟则“编为另户”，或“削其公权”。并指出“于令到限20日”，一律剪辫，“有不遵者，以违法论”。对封建社会遗留的赌博恶习“最为社会之害”，实为共和国民的污点，因此“无论何项赌博，一律禁除”。要求地方巡警严密稽查，违者“依法科罪”。孙中山两次颁布戒烟令，设置禁烟公所，首查公务人员吸烟者，对于“饮鸩自安，沉湎往返者，不可为共和国民”，应剥夺其选举、被选举等一切公权。

——摘编自袁应武、徐汉明《南京临时政府司法制度改革》

材料 713年7月，唐玄宗刚刚总揽大政，即颁发了《命新除牧守面辞敕》，要求赴任的都督、刺史都要向皇帝“面辞”，以便皇帝面授机宜和讨论理政安民之道。开元二年(714)正月，唐玄宗又颁发《简京官为都督刺史诏》，指出：牧守与地方治乱至为相关，决定于京官内选“宏才通识、堪致理兴化者”授以都督、刺史之职，使京官与地方官相互对流。针对以往考核官吏时，县令虽有政绩，也多不得上考(考绩分上、中、下三等)，唐玄宗在《劝奖县令诏》中特别规定：“其县令在任，户口增益，界内丰稔，清勤著称，赋役均平者，先上考，不在当州考额之限也……”欧阳修说：“玄宗自初即位，励精政事，常自选太守、县令，告诫以言，而良吏布州县，民获安乐，二十年间，号称治平，衣食富足，人罕犯法。”

——摘编 自田廷桂《唐玄宗改革地方吏治》