材料 （贞观）十六年（642年）诏：氏族之盛，实系于冠冕；婚姻之道，莫先于仁义。……燕赵右姓，多失衣冠之绪……名虽著于州闾，身未免于贫贱。自号膏梁之胄，不敦匹敌（配偶）之仪。问名惟在于窃赀，结褵（古时女子出嫁）必归于富室。乃有新官之辈，丰财之家，慕其祖宗，竞结婚媾，多纳货贿，有如贩鬻。或贬其家门，受屈辱于姻娅；或矜其旧族，行无礼于舅姑。积习成俗，迄今未已。……自今已后，明加告示，使识嫁娶之序，各合典礼，知朕意焉。其自今年六月禁卖婚。
（显庆）四年（659年）诏：后魏陇西李宝、太原王琼、荥阳郑温、范阳卢子迁、（范阳）卢浑、（范阳）卢辅、清河崔宗伯元孙，凡七姓十一家，不得自为婚姻。
——摘编自（宋）王溥《唐会要》
(1)根据材料，概括诏书所反映的唐初婚姻现象，并据此分析当时统治者所面临的政治问题。
(2)根据材料并结合所学知识，补充一条唐初为解决上述政治问题所采取的措施，并说明理由。
材料 隋朝建立伊始，户籍极为混乱，一方面存在“诈老诈小，规免租赋”的现象；另一方面存在强宗大族荫庇户口的现象，重整户籍制度便成为当务之急。首先整顿地方基层组织，设保、里、党，由里正、党长负责检查户口，进行户籍整理。以北齐、北周旧制为基础，制订户籍新法，把人口按照年龄区分为：黄——3岁以下；小——3～10岁；中——10～17岁（以后改为10～20岁）；丁——18～60岁（以后改为21～60岁）；老——60岁以上。在这些年龄段中，最重要的无疑是“丁”，即成年劳动力，国家赋役的承担者。有家室的丁男，每年服徭役二十日，缴纳租粟三石、调绢二丈、绵三两。为了防止户籍年龄上的弄虚作假，州县官吏必须经常检查户口，称为“大索貌阅”。地方官每年要亲自实地查验户口、年龄、疾状（健康状况），称为貌阅（或称貌定、团貌），就是亲自察看一下人口的相貌，将逃避徭役租调的“诈老诈小”者清查出来。
——摘编自焚树志著《国史十六讲》
(1)根据材料并结合所学知识，概括隋朝推广的“大索貌阅”的基本特点。
(2)根据材料并结合所学知识，分析隋朝“大索貌阅”的作用。
材料 西汉建国之初，刘邦为防止同姓诸侯王坐大谋反，欲以“孝”道牵制诸侯王觊觎皇位之心，却没能及时具体施行。汉文帝即位后，决定从心理层面教化民众，他把《孝经》提到与《论语》和《孟子》同等高度，并列为官学，使之成为社会教化的方式。他又颁布“养老令”，通过受鬻法对年迈者给予衣食方面的供应；通过赐物存问对八九十岁的老人赏赐帛絮和酒肉等日常物品，以表示对高龄老人的尊重与慰问。汉文帝对具备一定年龄条件、政治地位的老人赐予王杖，给予一定的政治、经济和法律等方面的特殊待遇。汉文帝通过法律手段推行“孝老”与“尊老”，举孝廉入仕，对不孝者严惩，形成尊老敬老的社会氛围。
——摘编自徐鑫鑫、岳燕雪《汉文帝孝亲养老政策探析》
(1)根据材料，概括汉文帝养老政策的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，评价汉文帝的养老政策。
材料 南朝刘宋初期，国家游食者众多，田地多荒芜，而为了筹备北伐，民众赋税很沉重。宋文帝在东晋户籍的基础上，清理了户籍，使国家税源和兵源都有明确的依据。他下诏给各地方官员，让他们督课农桑，开垦荒地，让四方游食者归农，除了种植水稻，还从北方运来麦种。统治逐渐稳定后，经济不断发展，元嘉七年，宋文帝成立了自魏晋以来从未设立过的钱署开始铸造钱币，以满足市场交易需要。元嘉十七年，他下令将百姓积欠国家的债务酌情减轻，去掉了部分害民的税负。文帝对文化事业的建设也十分重视，他修复战争中破坏掉的校舍，召集生徒，亲自到国子学策试诸生。宋文帝的统治，史称元嘉小康。
——张鹤泉《魏晋南北朝史：分裂与融合的时代》
(1)根据材料并结合所学知识，简析宋文帝改革的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，概括宋文帝改革的特点。
材料 北宋店宅务，是国家行政机关之一，负责管理和维修国有房产，并向租住公房的人收取租金。当时京城及各州县均设有店宅务。京师店宅务，先隶三司，后改隶太府寺，设有“监官四人、专副四人、勾当官二人”；另有“掠房钱亲事官”各四五十名，负责招租、收租；又有“修造指挥（维修工）”各五百人。大中祥符八年（1015），朝廷颁布法令：“市中（失火）延燔官舍，其修盖讫移居者，免僦（租赁）居二十日。应僦官舍居赋直十五钱者，每正（元旦）、至（冬至）、寒食，免三日之直”。天圣三年（1025），京城店宅务辖下的公租房为26100间，当年的租金收入为134629贯，平均每间房屋的年租金5贯多一点，月租为400多文钱（大致是市井平民收入的十分之一）。
——摘编自吴钩著《宋潮：变革中的大宋文明》
(1)根据材料，概括北宋店宅务管理的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简析北宋设置店宅务的主要原因。
材料 1949年，《中国人民政治协商会议共同纲领》规定：“革命烈士和革命军人的家属，其生活困难者应受国家和社会的优待。”1950年，内务部通令各级政府在清明节纪念革命烈士。各地建立烈士纪念碑、塔、亭、林、墓等。1952年，《人民日报》先后刊载了邱少云和黄继光等烈士的事迹。沈阳市市北区在中秋节和国庆日前夕向烈属、军属发放慰劳高粱米近20000斤。在农村，代耕工作成绩显著，烈属、军属的农作物亩产量已接近当地农民的平均水平。1955年，有414000多名革命烈士子女在国家资助下入学，另有3300多名烈士遗孤得到政府教养。在新中国成立初期，崇尚烈士、尊敬烈属的社会风气逐渐形成。
——摘编自熊彤《新中国成立初期的革命烈士褒扬抚恤工作》
(1)根据材料，概括新中国成立初期开展革命烈士褒扬抚恤工作的措施。
(2)根据材料并结合所学知识，说明新中国成立初期开展革命烈士褒扬抚恤工作的意义。
材料 努尔哈赤晚年，后金政权面临明朝、漠南蒙古、朝鲜李氏政权的严重威胁，内部满汉分离、社会秩序混乱、君权受到其他贝勒牵制等一系列问题。皇太极即位后，毅然说服众贝勒，提出了“治国之要，莫先安民”的方针，强调满、蒙、汉人之间的关系就像五味，“调剂贵得其宜”。他对汉族民众政策作出调整：汉人壮丁，分屯别居；汉族降人，编为民户；善待逃犯，放宽惩治。同时，皇太极不失时机地大力推行优礼汉官的政策，将归降的汉官给予田地、马匹等赏赐，并委任官职。皇太极即位之初，按照努尔哈赤生前规定，采取四大贝勒按月轮值，共同掌管国家机务，皇太极的实际权力并不大。1626年九月开始，皇太极增设了总管旗务“八大臣”和佐管旗务“十六大臣”，有的与诸贝勒坐在一起“共议国事”，有的直接参与“佐理国政”，有的专门负责“出兵驻防”，稀释了三大贝勒的权势。
——摘编自杨新刚《大清风云——皇太极》
(1)根据材料并结合所学知识，概括皇太极改革的主要内容。
(2)根据材料并结合所学知识，指出皇太极改革的影响。
材料 魏元帝咸熙元年（公元264年），晋王司马昭令贾充定法律令，到晋武帝泰始三年（公元267年）修律完成，称为《泰始律》，即《晋律》。《晋律》篇目较汉《九章律》增加了十一篇，而条目仅汉律的十分之一。晋律的文字比较简约，律文只有“二十篇，六百二十条，二万七千六百五十七言”。《晋律》比前代律令的内容有所放宽，它“减枭、斩、族诛、从坐之条”，对女子的判处也有从轻从宽的用意。《晋律》“峻礼教之防，准五服以制罪”，按照五服所表示的亲属关系远近及尊卑，来作为定罪量刑的依据。《晋律》中的法律概念更加明确，而且第一次正确区别了律和令两个重要法律概念，律是固定性的规范，令是暂时性的制度，违令有罪者，依律定罪。此外，《晋律》还规定抵罪，即可以以夺爵、除名、免官来抵罪，例如免官比三岁刑等。《晋律》在中国法律发展史上有着很重要的地位，南北朝乃至隋唐的法律无不打上它的烙印。
——摘编自叶孝信《中国法制史》等
(1)根据材料并结合所学知识，概括《晋律》的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，分析《晋律》的影响。
材料 禁榷是金代经济制度的重要组成部分，是政府对某些商品实行专卖的一种制度。金章宗继位之初，对禁榷商品的管理采取较为宽松的政策。1194年，金章宗为了应对西北部族的叛乱，加强了对禁榷商品的管理，并进行了一系列改革。章宗加大了对私贩的打击力度，不断加强立法，严格管理商品的禁榷；章宗在原有的禁榷管理机构之外又增设按察司管理走私，并在户部之外设置三司，将禁榷商品的管理由户部转移到三司；章宗重新制定考核办法，通过考核办法的调整来促进禁榷管理机构对禁榷商品的管理。章宗还将进士及文士中的清廉者作为盐使司主要的职官人选。还制定官员升降格，并使之成为官员升降及转迁的重要依据；章宗曾四次对盐价进行调整，盐价的变化一直呈上升趋势。除盐价外，章宗对禁榷商品的课额亦有更定，但无论是调整盐价还是更定课额，都是为了应对困局而做出的政策调整。
——摘编自罗继岩《金代禁榷制度研究》
(1)根据材料，概括金章宗时期禁榷制度改革内容。
(2)根据材料并结合所学知识，简析金章宗时期禁榷制度改革的影响。
材料：19世纪中叶，东南亚各国陆续遭受殖民入侵，通罗（泰国）坚持闭关锁国，危机深重。1851年，国王拉玛四世鼓励对外贸易，聘请英国教师教育王室子弟；废除诸多强化专制的礼仪；尝试民主选官；允许宗教自由；建立新式军队；修筑道路，建立皇家铸币厂生产便携货币。1873年至1910年，拉玛五世持续推进改革，在尊重贵族的前提下，逐步废除奴隶制和封建依附关系；在不触动寺院教育的前提下，、建立新式学校，选派留学生；实行义务兵役制；建立近代司法机构和法律法规；设立以皇室成员为主的内阁等。“拉玛维新”历时60年，使泰国经济走上迅速发展的道路，成为东南亚唯一没有沦为殖民地或半殖民地的国家。
——摘编自马丁《泰国迈向近现代化的重要一步——略论1851-1910年泰国拉玛维新》
(1)根据材料，概括泰国“拉玛维新”的特点。
(2)与中国清朝洋务运动相比较，分析泰国“拉玛维新”取得成功的原因。
