材料一 秦简《编年记》记载：“今元年，喜傅。”“今元年”，指秦始皇元年。喜，指墓主人。《汉书·高帝纪》颜师古注：“傅，著也。言著名籍，给公家徭役也。”秦始皇元年，根据国家规定，喜已成年，进行登记，开始向国家服事徭役。喜生于秦昭王四十五年（前262年），喜傅籍时为十七岁。在秦简出现以前，人们根据《史记》和《汉书》的记载，把傅籍年龄确定在二十岁或二十三岁。
材料二 海昏侯墓出土文物包括：木牍约200版，竹简约5000枚。包括《悼亡赋》《论语》《易经》《礼记》《孝经》《医书》《五色食胜》等。孔子徒人图漆衣镜上有迄今为止所发现的最早孔子像。水稻、粟、甜瓜、梅等多种可食用植物遗存。金器478件，重量约115公斤。具有典型北方和西北风格的银质车马器“大角羊银当卢”。作为编钟架构件的鎏金青铜钩取骆驼，是长江流域较早出现的骆驼形象的文物。
(1)根据材料一，在傅籍年龄方面，你认为出土秦简与《史记》《汉书》哪个价值更高？为什么？
(2)根据材料二并结合所学知识，说明海昏侯墓出土文物的史料价值。
| A．《竹书纪年》的时间比《史记》早，其说法更可信 |
| B．《史记》的内容都按照儒家思想修改过，不真实 |
| C．《竹书纪年》在宋代散佚后重新搜集整理，不可信 |
| D．需要搜集更多的史料，与这两则史料进行比较研究 |
| A．历史研究有助历史记忆修复 | B．历史事实具有不确定性 |
| C．文字记载决定历史客观存在 | D．时局变化影响历史解释 |
1978年在河南南阳出土了七件造型与纹饰完全相同、由大到小依次排列的青铜鼎，这样的排列形式被称为“列鼎”。上图中的王子午鼎是七件中最大的一件。
王子午鼎从造型到花纹都十分精美，它束腰、鼓腹、立耳外撇，与一般梭角分明或是鼓腹、立耳的中原鼎明显不同，别具一格，具有强烈的动感和曲线美，不禁让人联想到“楚王好细腰”的故事。更有特点的是它遍布全身的浮雕、镂雕等精巧的雕饰，堪称工艺繁褥精湛。
七个鼎内均有相同的铭文，这种铭文字体被称作“鸟虫书”，也称“虫书”或“鸟虫篆”。它属于金文里的一种特殊字体，这种字体以鸟形或虫形作为字体的装饰，并不改变字义，是春秋中后期至战国时代盛行于吴、越、楚等南方诸国的字体。八十四字的铭文中记载有：“王子午睪其吉金，自作彝齍鼎。”又云“令尹子庚，跋民之所敬。”铭文大意为：王子午自铸铜鼎，以祭先祖文王，进行盟祀。我施德政于民，因而受到尊重，望子孙后代以此为准则。
《左传·襄公十五年》：“楚公子午为令尹，公子罢戎为右尹。”《春秋·襄公十八年》：“楚公子午帅师伐郑。”根据这些记载和后人的注释可知：王子午，字子庚，是春秋五霸之一楚庄王的儿子，楚共王的兄弟，曾担任楚国令尹（相当于宰相）。
鼎是最重要的礼器，也体现贵族的权力、身份和地位。关于“列鼎制度”，周代的礼制规定：天子用九鼎，诸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎。
(1)说明判定1978年河南南阳出土的七件列鼎为春秋时期楚国青铜器的关键证据。
(2)指出王子午列鼎反映了春秋时期楚国哪些历史信息？
| A．实物史料比文献史料更加可信 | B．历史研究依赖实物史料的发掘 |
| C．画像砖能真实再现历史场景 | D．文字和实物史料可相互印证 |
