1 . 阅读材料，回答问题

材料   与亚非其它三大古文明相比，中华文明的起源不能算是最早的，但中华文明是唯一的从未中断过的文明。今天生活在这片土地上的人就是那创造古老文明的先民之后裔，在这片土地上是同一种文明按照自身的逻辑演进、发展，并一直延续下来。同时，中华文明在发展过程中显示了巨大的凝聚力，不仅没有中断，也没有分裂；只有新的文明因素增加进来，而没有甚么文明的因素分离出去成为另一种独立的文明。

——摘编自袁行沛主编《中华文明史》

请结合中华文明发展的历史，就材料中某一观点展开论述。(要求：观点明确，史论结合，论证充分，表述清晰。)

2 . 修昔底德说：“在叙事方面，我绝不是一拿到什么材料就写下来，我甚至不敢相信自己的观察就一定可靠。我所记载的，一部分是根据我亲身的经历，一部分是根据其他目击其事的人向我提供的材料。这些材料的确凿性，我总是尽可能用最严格、最仔细的方法检验过的.”这一观点（     ）

A．认为历史事件的真实面貌无法还原	B．否定了文献记载和神话传说的价值
C．意味着历史学真正地从神话中独立出来	D．一定程度上体现了史学求真的个体自觉

3 . “县官”一词，传世文献中先秦时期仅有两例。秦汉以后文献中则大量出现“县官”一词，如《史记》中含注共出现36次，《汉书》中含注共出现82次，《后汉书》中含注共出现28次。这一变化（     ）

A．说明中央官制日趋完备	B．折射出国家治理水平的提升
C．表明地方监察体系健全	D．主要得益于史学著作的涌现

4 . 近些年来，一批批聚焦人民之所想的电视剧获得了大家的好评，《山海情》再现扶贫故事；《小欢喜》演绎家长里短；《大江大河》讲述改革发展；《人世间》书写时代沉浮。这些电视剧的脱颖而出说明社会主义文化建设应该坚持（     ）

A．以市场经济为指导	B．与国际化视野相接轨
C．以为人民服务为导向	D．弘扬优秀的传统文化

5 . 关爱生命、关注健康，是从古至今人类不变的追求。阅读材料，完成下列要求。

材料一   中国古代健身术是中华文化瑰宝。受儒家思想影响，中国古代健身术崇尚礼仪，偏重道德伦理，主静不主动，认为人身是一个完整的小天地，人的心态如何，对于整体的损益兴衰有着不可估量的作用。因此，古代养生学家们特别强调养心、养神、养性、养德，注重调摄情志，陶冶情操。同时认为，人生活于自然，更不可能离开自然环境。道不远人，只在平常日用之间。自古以来健身有千法，但最基本的法则是要合于自然。

——摘编自王德峰等《中国古代健身术初探》

材料二   近代以来，一些社会名流和政府要人认为，武术在强种救国方面具有特殊价值。在军国民教育思想和实用主义的自然体育观的影响下，近代中国武术不断发展。其中，接受军国民教育思想的人认为，中国应该提倡武术教育，通过武术教育，培育国民尚武及尚武精神，达到“强种救国”之目的；而传承自然体育观的人则认为，武术与西方近代体育一样，具有强健体魄的价值功能，武术为中国最良好的卫生之方，从而出现了武术的体育健身教育理念。

一一摘编自李龙《中国武术近代“强种救国”和“健身强体”教育思想解读》

材料三   广场舞是我国特有的一种文化现象，具有审美愉悦性和科学健身性的特点。近年来，随着相关政策的实施和全民健身运动的开展，广场舞越来越受到各方的关注。我国广场舞兴起于20世纪90年代中后期，伴随城市广场基础设施建设和人们日益增长的文化需求以及对于生活娱乐方式多样化的需求应运而生。

——摘编自冯盈霖等《关于国内广场舞研究文献的综述与分析》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代健身术的主要特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析影响中国近代武术发展的因素。
(3)根据材料三并结合所学知识，简析广场舞蕴含的社会功能。

6 . 下图所示是在南京举行的中国战区日本投降仪式。接受降书时，何应钦是否弯腰？有众多不一样的解释。事件亲历者冷欣说：“中方桌子的宽度大约是日方的三倍大，何应钦正前方摆了一个方形的话筒，日方递交降书时身体不能过于靠前，以免碰到话筒，以致何应钦不得不弯下腰才能接到降书。"冈村宁次回忆说："小林总参谋长呈交降书敬礼时，何总司令却不由得站起来作了答礼，看到我这位老朋友的温厚品格，毕竟是东方道德。”台湾作家李敖对何应钦进行了抨击：“怎么你打赢战争的人的腰弯得比这个打败了的人还多呢……丢人丢死了。”这说明（     ）

A．历史解释是“仁者见仁，智者见智”，能自圆其说即可

B．历史解释要尽可能全面考察史实，形成正确的历史认识

C．"上帝就在细节里"，一张照片足以还原整个历史事件

D．无论后人多么努力，都永远无法确知曾经发生了什么

7 . 1911年4月，由中国政府发起的“万国鼠疫研究会”在沈阳召开。会议聚集了当时世界著名的传染病专家，这既是国际上第一次以鼠疫防治为主题的学术研讨会，也是中国首次主办的国际性学术会议。据此可知，这次会议的成功召开（     ）

A．使中国东北鼠疫得到根除	B．推动了西医在中国的普及
C．有利于改善中国国际形象	D．宣示了中国对东北的主权

8 . 阅读下列材料，回答问题。

材料   两宋部分诗文作品简表

人物	籍贯	名号	作品
陆游	越州 山阴人	放翁	处处稻分秧，家家麦上场。（《五月一日作》） 人如虚市散，灯似晓星疏。（《抚州上元》）
欧阳修	江南西路 吉州人	醉翁 六一居士	大雨虽霶霈，隔辙分晴阴……。宿麦已登实，新禾未抽秧。（《喜雨》）
苏轼	眉州 眉山人	东坡居士	杜藜裹饭去匆匆，过眼青钱转手空。赢得儿童语音好，一年强半在城中。（《山村五绝》）
范仲淹	苏州 吴县人	范仲淹居士	嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》） 家有城南锦绣园，少年止以花为事。黄金用尽无他能，却作琼林苑中吏。（《和葛闳寺丞接花歌》）
司马光	陕州 夏县人	迂叟	诸镇皆自知兵力精锐非京师之敌，莫敢有异心者。（《涑水纪闻》）

根据材料并结合所学知识，从上述历史人物的信息中提炼两宋时期政治、经济、思想文化等历史信息各一条，并分别简要说明。（要求：信息明确，说明简明扼要）

9 . 自19世纪60年代末至20世纪初大约40年左右的时间里，汕头基础设施从无到有，从有到全，形成了供水、供电、铁路、公路、港口、桥梁、通信等完整一体的近代设施体系，在许多方面走在全国的前列，使汕头充满浓烈的近代化城市气息。这反映出，汕头的近代化（     ）

A．带有浓厚的半殖民地色彩	B．得益于城市化建设不断发展
C．为全国城市建设树立标杆	D．折射出中西社会文化的更替

10 . 伊尹曾辅佐商汤灭夏，建立商朝。下表为不同文献关于伊尹的历史叙述。

叙述	出处
商汤死后，伊尹继续为相。商汤之孙太甲即位后，暴虐无道。伊尹将太甲放逐，令其闭门思过。三年后，太甲悔改，伊尹又迎他回来执政。	（汉）《史记·殷本纪》
商相伊尹流放太甲后，篡权夺位，自立为王。七年后，太甲逃出并杀了伊尹，成功复位。	（战国）《竹书纪年》
辛亥卜，至伊尹，有一牛。甲戌卜，其执伊，侑，岁。（甲骨文记录显示，伊尹死后的300余年间一直受到商王的尊崇，祭祀地位介于殷先王与先公之间）	（商）甲骨卜辞

据此，能够被认定的历史事实是（     ）

A．商朝王位传承无序	B．伊尹并未自立为王
C．太甲诛杀伊尹合法	D．商朝国家机构完善