1 . 阅读表格，完成下列要求。

学校	建校时间	校训
山东大学	1901年	“气有浩然，学无止境"(出自孟子与荀子 名言)
厦门大学	1921年	“自强不息，止于至善”(出自《周易》
中南大学	1952年	“知行合一、经世致用"(出自王阳明、顾 炎武)
深圳大学	1983年	“自立、自律、自强”(20世纪80年代民主征集产生)
牛津大学(英)	1096年	“上帝乃知识之神”(拉丁语，出自《圣 经》)
巴黎综合理工学院(法)	1794年	“为了祖国、科学和荣誉”(为拿破仑所 定 )
柏林洪堡大学(德)	1810年	“哲学家应当改变世界而不只是思考世界”(出自马克思)
庆应义塾大学(日)	1858年	“独立自尊，笔比剑强”(源自创办人近代日本启蒙思想家福泽谕吉)

上表为部分中外大学的建校时间与校训的相关信息表，从表中提取两条以上相互关联的中外历史信息，确定主题并结合所学知识予以阐述。(要求：自拟标题，史论结合，逻辑严密，表述通畅)

2 . 从汉唐盛世到清末民初，我国的对外称呼不断变化。纵观我国对外称呼的历史嬗变，可以窥视出中华民族的心态变化轨迹。阅读表格材料，回答下列问题。

称呼	字义释读
“番”	“番”是我国最早对少数民族和外国的称呼，已有三千年历史，“九州之外，谓之蕃国”。
“胡”	汉唐时对我国北方及西域的波斯、大食泛称为“胡”；从西域引进的物种称呼皆带胡，如胡瓜、胡萝卜、胡笳；唐对旅居长安的西亚人通称胡人。“胡”字带有贬义，如“胡虏”、“五胡”。
“夷”	“夷”是对华夏族对东方各族泛称，汉时指四方少数民族，清代多指外国人。“近唯英夷，实乃巨诈”（龚自珍语）；“夷”字民间使用较少，多见于文人笔墨。
“洋”	《现代汉语词典》释义为“现代化的”；《辞海》释义为“旧时泛指来自外国的事物”，与“土”相对。晚清出现许多冠以“洋”的词汇如东洋（指明治维新后的日本）、洋文、洋布、洋行。“洋”长期被视为先进和高品质的代名词。
“西”	“西”字专指西欧和美国，称呼其他国家时具体指出地域或国度，如非洲人、印度人。洋务运动后与西方有关者皆称“西”，如西服、西餐、西医等，我国对外称呼渐被“西”字取代。“西”字作为表示地域方位的概念，剔除了“崇洋”“慕洋”的成分，体现出民族心态的成熟。
“外”	改革开放后，“外”字在对外交流中广泛使用，外汇、外贸、外资……，不但涵盖西方国家，也包括世界各国。“外”字彰显不亢不卑，不媚不张的民族气质。

——据《从中国对西方人与国家称呼的变化》整理

提取材料中关于中国人对西方或外国人称呼变化的若干信息，结合当时中国的国家地位、国民认知水平或民族文化心态的变迁过程进行分析和阐述。（要求：围绕材料中的信息展开分析论述，可依据材料自选角度进行论证；观点明确，层次清晰，史论结合）

3 . 阅读材料，完成下列要求。

时期	代表观点	反贫困措施
古希腊、 古罗马时期	苏格拉底认为贫困的产生是“增长的贪婪超过减少的财富”， 即欲求的不节制。	加强自我修行；实施道德训教。对于训教无果的人应驱逐出城邦。
中世纪	基督教理论认为，个人积累巨额财富是“不义”的，贫穷意味着“善”，是尘世间人 们进入天国必须体验的生活状态。	贫困救济成为教会的一项神圣职责。基督教共同体扮演了关怀穷人、不幸 者和被压迫者的角色。
文艺复兴时期	虽然穷人的存在可以使富人有机会通过施 舍来抵消罪过，但这也使穷人因此而骄矜并易于堕落。	世俗政权组织救济，如英国于 1601 年颁布了《济贫法》；驱逐和禁闭。
资本主义兴起初期	古典政治经济学认为贫困是自然、合理的社会现象。如果穷人多劳动、少消费就能使国家富强。“穷人在促进国家繁荣的过 程中无可替代”。	实施被动且条件苛刻的社会救济制度，改变穷人的懒惰习性；经济发展， 促进低收入群体增加收入能力和提 高消费水平。
19 世纪中后期	马克思认为贫困根源于私有制，雇佣劳动制度的存在和资本家追逐剩余价值的本性 必然导致工人的“极端贫困”。	变革社会制度，消灭资本主义私有制和一切阶级差别；发展社会生产力
二战结束以来	阿玛蒂亚·森等学者认为贫困不仅仅是收 入低下，还是对基本可行能力的剥夺。贫困是权利不平等造成的。	积极的社会政策，包括社会福利、社会工作、社会服务等。

——摘编自宁亚芳《从道德化贫困到能力贫困：论西方贫困观的演变与发展》等   

从上述表格中提取两条或两条以上具有逻辑关联的信息，自行拟定一个具体论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：信息准确，论题明确，持论有据，逻辑清晰。）

4 . 1931年南京国民政府组织了第一届高等考试，普通行政人员所考专业科目中，每科试题为二至三道。下列表格选取了每科项目中的一道题。据此可知，当时文官考试（     ）

专业科目	试题
国文	天下之治，天下之贤共理之论
行政法	试从五权制度上说明行政之意义
财政学	公债制度对社会资本之构成有何影响，试详述之
劳工法规	试述工厂法中关于童工、女工之年龄、工作种类、工作时间等限制条件，并说明其理由
国际公法	外国船舶在一国领海海峡及内河中航行时所受之限制如何

A．程序公开公正	B．“以党治国”色彩浓厚
C．彰显现代意识	D．注重选拔通才知识考生

5 . 下表为不同时期的学者对亚历山大的评价，对此理解正确的是（       ）

二战前的德国学者	亚历山大是半人半神的英雄，是希特勒所鼓吹的“北方民族”的代表。
1927年英国历史学家威廉·塔恩	亚历山大是传播希腊文化、在近东广大地区从事改革的斗士。亚历山大的东侵给近东带去文明与进步。
第二次世界大战后一些学者	亚历山大精于算计、是不择手段加强自己权势的野心家。希腊人统治者和近东居民之间只存在统治与被统治的关系。历史环境造就了亚历山大及其成功。

A．历史研究随着时间的推移逐渐客观	B．文献史料应与文物史料相互印证
C．历史研究受到学者所处时代的影响	D．多元史料有助于史学研究的发展

6 . 下表为《旧唐书》中关于唐初的部分史料。阅读材料，回答问题。

材料

史料	出处
李守素者，赵州人，世代为山东名族。……守素尤工谱学，自晋、宋已降，四海士流，及诸勋贵华戎阀阅，莫不祥究，当时号为“行谱”。	卷七十二《李守素传》
敬淳尤明谱学，尽能究其根源枝派，近代以来，无及之者。撰著《姓略记》十卷行于时，又撰《衣冠本系》，未成而死。	卷一八九下《路敬淳传》
初，贞观中，太宗命学者撰《氏族志》百卷，以甄别士庶。至是向百年，而诸姓至有兴替，冲乃上表，请改修氏族。中宗命冲等八人，依据《氏族志》，重加修撰。	卷一八九下《柳冲传》

(1)指出史料反映了唐初怎样的社会现象，并结合所学知识分析其成因。
(2)历史总是在传承中不断创新发展的。结合材料中的史料说明上述观点。

7 . 下表为学生进行“中华文明探源”研究性学习收集的考古材料，材料与结论之间逻辑关系正确的是（     ）

选项	材料	结论
A	距今8000年的贾湖遗址出土的龟甲上有些符号与殷墟出土的甲骨文相似	原始社会已产生成熟文字
B	良渚文化时期，多次出土了石犁及其他耘田器等多种稻田农具	精耕细作农业出现
C	距今4300年前后芦山峁遗址大规模的聚落体量，出现“宫殿”式建筑群落	社会分化已产生
D	龙山文化时期的陶寺遗址大墓中，随葬陶鼓、木鼓、石磬、龙盘、玉石钺等彰显墓主人尊贵身份的礼器	礼乐制度初步形成

A．A

B．B

C．C

D．D

8 . 阅读材料,完成下列要求。

材料   中华人民共和国成立以来,中国共产党先后领导制定并实施了过渡时期经济发展战略。社会主义建设时期经济发展战略、改革开放以来经济发展战略三个不同的经济发展战略。三个战略的核心思想如下表所示。

中华人民共和国成立以来的经济发展战略

	过渡时期经济发展战略	社会主义建设时期经济发展战略	改革开放以来经济发展战略
战略时限	1949~1956年	1957~1977年	1978~2020年
战略思想	过渡时期总路线:优先发展重工业	社会主义建设总路线:“四个现 代化”战略思想的形成与独立完整的国民经济体系的建立	社会主义初级阶段基本路线;“三步走”发展战略，实现建成小康社会的目标

——摘编自孔祥利《新中国成立 70年来中国特色社会主义经济发展战略的演进与探索》

围绕“经济发展战略和社会变革”从上表中选取一个或几个阶段,自拟论题并加以解读。(要求:论题明确,时段清晰,紧扣主题,史实准确,持论有据。)

9 . 伊尹曾辅佐商汤灭夏，建立商朝。下表为不同文献关于伊尹的历史叙述。

叙述	出处
商汤死后，伊尹继续为相。商汤之孙太甲即位后，暴虐无道。伊尹将太甲放逐，令其闭门思过。三年后，太甲悔改，伊尹又迎他回来执政。	（汉）《史记·殷本纪》
商相伊尹流放太甲后，篡权夺位，自立为王。七年后，太甲逃出并杀了伊尹，成功复位。	（战国）《竹书纪年》
辛亥卜，至伊尹，有一牛。甲戌卜，其执伊，侑，岁。（甲骨文记录显示，伊尹死后的300余年间一直受到商王的尊崇，祭祀地位介于殷先王与先公之间）	（商）甲骨卜辞

据此，能够被认定的历史事实是（     ）

A．商朝王位传承无序	B．伊尹并未自立为王
C．太甲诛杀伊尹合法	D．商朝国家机构完善

10 . 下表是有关太平天国运动领导人洪秀全的描述，对此解读最准确的是（     ）

来源	内容
太平天国方面	躯长大，面微圆而白，鼻高耳圆而小，其声音响亮而沉重，笑时屋为之震，有极大之膂力与极敏捷之知觉
清廷方面	身材魁硕，赤面高颧，有须，粗通文墨，素无赖，日事赌博；体质肥钝，了无异人处
民国前后革命党人	面长丰满，红须，手垂过膝；身干长大，富雄姿，豪迈博学，治《春秋》《汉书》

A．不同史料对人物的记载不同	B．不同的描述体现人物的多面性
C．不同立场影响对人物的描述	D．不同时期对人物描述有所侧重