A.强调知古鉴今 | B.否定神话传说 | C.关注希腊历史 | D.具有人文史观 |
①跨学科研究是推动历史学发展的重要途径
②地下材料与纸上材料互相印证,有助于历史事实的考辨
③历史学家应以探究历史之谜为己任,挖掘史实的全部细节为职业要求
④历史的基本事实通过各种资料并借助多种研究路径,有可能逐步弄清
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
A.文献史料是历史解读的必要依据 | B.文献史料须与考古资料相互印证 |
C.传世文献记载为真实历史的存在 | D.西方史学家治史更重视考古发现 |
A.治理能力的强弱 | B.社会制度的差异 |
C.经济水平的高低 | D.自然因素的影响 |
A.“非洲起源说”缺乏考古依据 | B.各大洲的人类起源缺少关联性 |
C.中国古人类起源有自身独特性 | D.媒体宣扬能够揭示科学的真相 |
材料一 宋代之前“中国”一词常具备三重含义:一是在地理空间意义上,“中国”即“以诸夏领域为范围者,其次是指国境之内者,再次指京师者”;二是在政治或地域空间意义的基础上,“中国”一词又派生出文化层次上的新观念,指代以儒家文化为主体的传统文化;三是指代超越各具体朝代的贯通性国名。迨至两宋时期,由于辽、金、西夏等政权对于宋王朝统治的侵扰,宋人话语中“中国”一词所对应的含义发生了较大变化,如边界意识的萌生、民族认同的强化等等,甚至有学者认为彼时的中国观念已经具备了某些现代国家意识。
——摘编自郑双《对宋人中国观的再考察》
材料二 用“欧罗巴”一词,大约在中世纪偏后时期。拿破仑战争时期欧洲形势发生巨大变化。维也纳“和平会议”重塑了欧洲的政治地理。1830—1848年的欧洲革命是推动欧洲联邦思想的重要契机。这几年,西欧的各种社会思潮是非常活跃的。1891年在罗马举行国际和平大会,敦促欧洲的所有和平团体,致力于建立一个“欧罗巴合众国”。到20世纪,“欧洲观念”随着欧洲联盟的诞生和扩大,已经超越了圣皮埃尔和康德的理论阶段,也超越了十九世纪的舆论和运动的阶段,而成为欧洲联合的一种精神支柱。
——摘编自陈乐民、周弘《欧洲文明的进程》
(1)根据材料一并结合所学知识,简析宋代前后“中国”观的变化及其成因。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括“欧洲”观念形成与发展的特点。
评价较高 | 评价较低 | |
通商口岸 | 文明史观、全球史观、现代化史观、社会史观 | 革命史观 |
“扶清灭洋” | 革命史观 | 文明史观、现代化史观 |
洋务运动 | 文明史观、现代化史观、全球史观 | 革命史观 |
A.革命史观下通商口岸有利于加速发展资本主义工商业 |
B.现代化史观下“扶清灭洋”有利于社会主要矛盾解决 |
C.文明史观下洋务运动有利于“西学东渐”进入新阶段 |
D.社会史观下不同历史事件之间存在一定的联系与推进 |
A.发挥家国情怀在史学研究中的正向价值 | B.运用社会史观辩证剖析挫折的时代教训 |
C.批判当代史学研究空洞浮华的研究方向 | D.号召历史学者形成清本溯源的评析方法 |
A.影响历史进程因素是多维的 | B.历史叙述可以因时因事而异 |
C.外部事物可以改变历史方向 | D.某重大事件会影响历史发展 |