材料 郭嵩焘是中国最早的外交使节，他记载的日记起自1855年，止于1891年郭去世前一日，中间缺三段，约39个月，首尾37年。记载当时内政外交、社会状况和学术艺文等情况，以下是日记整理内容光绪三年正月初四日（1877年2月16日）。日记中郭嵩焘认为英国民风淳朴，知礼有节，即便比照中国士大夫们的“华夷”标准，英国人也不再是什么“夷狄”蛮人。在之后的日记中，郭嵩焘经常用诸如“厚”“平”之类的褒扬词语来表达对英国社会的好感。
光绪三年五月初十日（1877年6月20日）。赴茶会，并进行参观，对于英国工业所取得的成就，他得出如下结论：“此邦格致之学，无奇不备，可以弥天地之憾矣”。
光绪三年十二月十八日（1878年1月20日）。郭嵩燕等人谈论西方制度，认为西洋“君德”“相业”是中国自古及今从未所闻，而其国政开明、官吏选贤择能、议院服争无隐、政事一乘民意，是“积之久而亦习为风俗”的结果。据此而感悟：“西洋一隅为天地之精英所聚，良有由然也。”中国制度在郭嵩焘心目中，已无复与西洋相较，惟寄望于中国风俗或可随之而变。
——据《郭嵩焘日记》
提取材料信息，说明上述材料对研究中国近代历史有哪些史料价值。
史料是通向历史认识的桥梁。学习西安事变，可以从集证辨据入手，进而深入理解，并进行理性分析和客观评判。
材料 ①如图为《西北文化日报》对西安事变的报道。
②2018年《日本侵华与中国全面抗战》围绕全面抗战时期集中整理了多位知名学者学术论文，具有重要史料价值。
③1981年影视作品《西安事变》
分析材料中三种史料的史料价值的高低，说明你的理由。
下图是荷兰画家梵高创作于1885年的油画《吃马铃薯的人》，描绘了底层农民的日常生活：一家人、一盘土豆、一壶咖啡、一盏煤油灯、一面挂钟。
提取材料信息，说明上述材料对研究19世纪八十年代荷兰社会生活有哪些史料价值。
材料一 康有为在《康南海自编年谱》中说：
“再命大学士李鸿章求和，议定割辽、台，并偿款二万万两。三月二十一日电到北京，吾先知消息，即令卓如（梁启超）鼓动各省，并先鼓动粤中公车，上折拒和议，湖南人和之时以士气可用，乃合十八省举人于松筠庵会议，与名者千二百余人，以一昼二夜草万言书，请拒和、迁都、变法三者……并日缮写……遍传都下，士气愤涌，联轨察院（都察院）前里许，至四月八日投递，则察院以既已用宝（光绪帝批准和约），无法挽回，却不收。”许多论著据此认为康有为发起和组织了“公车上书”。
材料二 当代学者茅海建详细查阅清朝军机处《随手档》《早事档》《上谕档》《电报档》《洋务档》《收电》《交发档》《宫中电报电旨》等档案，提出：
“从二月二十七日至四月二十一日，在不到两个月的日子里，上奏、代奏或电奏的次数达154次，加入的人数超过2464人次……在各省，封疆大吏电奏反对者（反对签订和约）已过其半数；在京城，翰林院、总理衙门、国子监、内阁、吏部官员皆有大规模的联名上书；举人们的单独上书也达到了31次，加入的人数达到了1555人次；举人们参加官员领衔的上书为7次，加入人数为135人次。”“四月初八日（5月2日），即康有为所称‘不收’其上书的当日，都察院代奏了官员举人的上书共计十五件。”茅海建认为：“由此可以证明，康有为组织的十八行省公车联名上书，并非都察院不收，而是康有为根本没有去送。”
（1）说明材料一和材料二的论点所依据史料的类型，并分析其价值。
（2）根据材料一和材料二，谈谈你对茅海建观点的看法。
材料 据《马可·波罗游记》记载，波斯的君主阿鲁浑派遣兀鲁台解、阿必失呵、火者三人为专使，带着大批的扈从来到中国，请求忽必烈大汗为他选择一名淑女为配偶，大汗答应了这个请求，选择了一位十七岁的姑娘，叫阔阔真，并派遣已来到帝国多年的马可·波罗一家由海路护送他们而去。
据《永乐大典》记载，（至元二十七年八月）十七日，尚书阿难答、都事别不花等奏：“今年三月奉旨，遣兀鲁台解、阿必失呵、火者，取道马八儿（今印度东南岸一带），往阿鲁浑大王位下”。
《马可·波罗游记》的作者是否真的到过中国，人们一直持怀疑态度。怀疑者认为游记只是据传闻写成，但吴芳思在《马可·波罗到过中国吗？》一文中提出：“我倾向于他可能从来没有到过中国，但这并不能否认有关中国和远东的资料来源，他把本来会散失的情况记录了下来，这与希罗多德所著的《历史》相似，希罗多德并没有去过他所记述的所有地方，可他的著作绝不可以轻率地摒弃”。
根据材料并结合所学知识，对《马可·波罗游记》的史料价值提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合。）
材料 作为历史事件的义和团义和团大多数是本地人，在反教和排外活动中，他们不愿冒险远离家乡。1900年初，情况尤其如此，当时义和团的行动主要是在农村地区毁教堂（通常是放火）和抢掠教民的家产。然而，从5月份开始，这种模式发生了变化，义和团运动在人口密集的城市大规模地开展起来，义和团的行动由单纯的反教演变为广泛的排外。
作为历史经历的义和团曾目睹天津义和团怪异举止的管鹤描述道：“有闭目缓行者；有目不斜视、端步前行者；有数人扶持一人者；有两人掖一人且斜步如酒醉者；有持大刀乱舞、行人躲避不及者；有数人持枪刀、鱼贯而行者……纷纷扰扰，无复人状。”作为历史解读的义和团1924年，陈独秀在《向导》杂志上刊文指出：“义和团诚然不免顽旧迷信而且野蛮，然而全世界（中国当然也在其内）都还在顽旧迷信野蛮的状态中，何能独责义和团，更何能独责含有民族反抗运动意义的义和团！与其憎恶当年排外的义和团之野蛮，我们宁憎恶现在媚外的军阀、官僚、奸商、大学教授、新闻记者之文明！”
——以上材料均据【美】柯文《历史三调：作为事件、经历和神话的义和团》整理
根据材料，围绕历史研究中史料运用应坚持的原则自拟论题，并结合所学知识进行阐释。（要求：论题鲜明，论据结合材料并运用合理）
材料 安德鲁·罗伯茨所著《第二次世界大战史》认为落后的中国在那场高度机械化战争中贡献不大，对于中国战场几乎是一笔带过。利德尔·哈特的《第二次世界大战史》，40章中关于太平洋和远东战争仅有寥寥5章。丘吉尔密友马丁·吉尔伯特所著的《第二次世界大战史》，52章中仅有3—4章提及东方战场。英国著名历史学家阿诺德·汤因比主编的11卷本《第二次世界大战全史》，关于远东地区内容仅有1卷，但该套丛书对于战况不甚激烈的中东战场乃至于战时中立国，却各有独立1卷加以叙述。号称为诺贝尔文学奖的丘吉尔所著之《第二次世界大战回忆录》，在长达12卷的回忆当中，仅将日本在太平洋地区的作战汇编为《日本的猛攻》1卷，对中国战场视而不见。即使是拉纳·米特所著《中国，被遗忘的盟友——西方人眼中的抗日战争全史》一书对中国战场的关注也仅仅限于淞沪会战、豫湘桂战役等少数几个战役。
被《伦敦时报》誉为“一本迄今为止描写‘二战’史最好的书”——《第二次世界大战史》以德国入侵波兰作为“二战”开始的标志，将日本发动太平洋战争视为其全面参与第二次世界大战的开始。
（史学界）大多将中国战场作为太平洋战场的从属战场。服部卓四郎的《太平洋战争全史》刻意淡化中国战场价值，将日军在华视作太平洋战场的组成部分，将日本在太平洋战场上被美军击败视为其战败的主要原因。美海军陆战队弗兰克·霍夫的《第二次世界大战：太平洋争夺战》一书中，详细记录了太平洋战场反攻阶段美军从夺取瓜达尔卡纳尔岛到冲绳岛最后一战的战斗历程，似乎东方战场只由太平洋战场单独构成。
——摘编自王安中《正确认识第二次世界大战中国东方主战场地位》
关于中国战场在世界反法西斯战争中的贡献及地位，是我国史学界在“二战”史研究中的重要课题。运用以上材料信息，结合所学知识，自拟论题，谈谈在研究中如何建构正确的史学话语体系。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰）人类历史上“体育”观念是不断发展演变的，其形成带有鲜明的时代烙印。16-17世纪，欧洲自然科学的发展为人们打开了一扇认识“自我”的窗口。机器和工厂大量出现，庄园体育、乡村体育随农村人口一同进入城市，“身体”获得解放的普通人有了娱乐时间。当时的狂欢节流行绕圈赛、赛马和竞走比赛，体育成为“去身份化”的大众项目。17-18世纪，学校引入打猎、游泳、爬山、赛跑、跳跃等体育活动。进入19世纪，学校加入更多项目，建立起“体育是以身体活动为手段的教育”的新观念。
我国古代没有“体育”的概念，它作为专门术语是在甲午战争之后从日本引入的。当时常与“体操”混用。1912年的《普通教育暂行办法》提出“体操课应注意兵式”，即军事训练。北京四存中学每周安排2学时体操课。1923年，中学课程中的“体操”改称“体育”。中国大众传媒广泛报道各类体育活动，其价值主要定位在“增强体质健康”与“为国增光”。
——摘编自刘桂海《“体育是什么”：一个概念史的考察》等体育观念的形成带有时代络印。
结合材料有关欧洲或中国的史实，谈谈你的看法。
9 . 海昏侯刘贺，汉武帝刘彻孙子。刘贺继承父位，被立为昌邑王。曾经当过二十七天的皇帝，宣帝时降封为海昏侯，移居豫章郡（今南昌）。阅读材料，完成下列要求。
材料 自2011年开始考古发掘至今，地处江西南昌的海昏侯墓，已经出土了2万多件文物。大致可以分为以下几类：一是金丝玉剑、马蹄金、金饼、麒麟金等；二是10余吨五铢钱、青铜器、漆木器等。其中漆木器纹饰精美，数量繁多；三是编钟、编磬、排箫、笙和乐俑等；四是孔子屏风（描绘有孔子画像）成堆的简牍等；五是雁鱼灯、虫草、铜火锅和酿酒所用的蒸馏器等。参与此次考古发掘的专家组如此评价这座大墓：“如此完整的西汉列侯等级墓葬，在中国考古学史上属首次发现，对于研究西汉列侯政治、经济等情况价值巨大。从目前来看，海昏侯墓已经基本达到了申请世界文化遗产所要求的标准。”
——引自新浪财经《海昏侯墓：穿越2000年的石破天惊》
根据材料并结合所学知识，从出土文物入手，解读西汉时期海昏侯国的政治、经济、文化和社会生活等方面的信息。（要求：观点明确、史论结合、史实准确、论述合理）
