城市，亦有“记忆”。
观察下列图片，回答问题。
(1)以上图片所示历史事件都发生于
| A．北京 | B．南京 | C．上海 | D．深圳 |
(3)仅凭图B，可用以研究
| A．近代英国对中国的侵略事实 | B．中英双方对具体条款的诉求 |
| C．作者对条约签订场景的认知 | D．清政府外事活动的一般流程 |
(5)有人用“屈辱与荣光”定义这座城市。结合史事，对此定义作出解释。
苏州河流经上海市区的河道全长26公里，仅普陀区约14公里的河道上，竞有18个弯道，这种情况在全国城市的内河中极为罕见。九曲十八湾，曲曲有传说，湾湾有故事。这些如数家珍的故事，就是上海一笔丰厚的文化遗产与文化资源。
2007年9月4日，习近平同志在考察时提出，要挖掘苏州河百年工业文明，传承历史文脉，着力发展水岸经济，促进沿岸文化创意产业的集聚，使之成为水岸经济的一个亮点。以下是特意挑选苏州河十八湾中比较具有代表性的六个湾的相关信息：
材料一 潭子湾。潭子湾的南面现在有纺织博物馆、丝绸博物馆等。1878年李鸿章在这里创办了中国近代第一个机器纺织企业-上海机器织布局。潭子湾曾经是上海最有名的穷街，也是都市里最后的“村庄”。90年代以前，潭子湾与朱家湾、潘家湾和药水弄共称作“三湾一弄”，如今这里是上海著名的住宅区，高密度的“中远两湾城”。
材料二 朱家湾。1895年中日《马关条约》准许日本人在中国的通商口岸投资建厂，任何与中国订有“最惠国条约”的国家同时获得这一权利。于是日商的“内外棉”多家工厂在这里建立。外资企业的出现也推动了中国民族资本的发展。
材料三 宝成湾，也被称为“纱厂湾”。这里更是崛起了丝织业的著名企业一美亚丝绸厂。至上世纪20年代，宝成湾区域形成上海纺织工业的摇篮和高密度聚集区，占到全国纺织业的20%；解放后，上棉一厂、六厂、七厂集聚，又在这里形成了一个纺织集群。.
材料四 小沙渡湾。清光绪二十五年（1899年）公共租界扩展至小沙渡路（今西康路），渡口南岸形成居民点，亦称小沙渡。清光绪三十三年（1907年）英商美查公司在这里兴建了中国第一家外商独资的化工厂一江苏药水厂，得名药水弄。大批从江苏、安徽等地逃荒的农民来此谋生，这里成了上海滩著名的棚户区。1916年，中国第一家生产电风扇的民族工业企业-华生电扇厂，上世纪30年代号称“远东第一”的印染加工厂等均诞生于此。
20世纪20、30年代，小沙渡区域已成为沪西主要的工业区和工人聚居地区。小沙渡湾还是中国革命火种最早燃烧的城市地区之一，聚集在这里的工人，在“五四”运动中最早登上历史舞台。1919年6月5日，内外棉三、四、五厂的几千名工人关车停工，走上街头游行示威，声援学生的爱国运动。到11.日，上海共约11万工人和7万店员投入到“六三”大罢工。党的早期领导人邓中夏曾经赞赏上海小沙渡和北京长辛店，是中国共产党开展工人运动的起点。1920年中共早期著名工人领袖李启汉在小沙渡区域创办了工人半日学校，这是中国第一个由共产主义小组创办的工人学校。中国革命先驱陈独秀、李汉俊编辑发行过《新青年》《劳动界》等先进刊物，陈望道、李达、刘少奇等都在小沙渡工人区留下战斗的足迹。小沙渡湾又被誉为“赤色沪西”。
材料五 学堂湾。中国第一所现代意义上的大学一圣约翰大学（华东政法大学前身）所在。圣约翰大学创建于1879年，由美国圣公会上海主教施约瑟将原来的两所圣公会学校培雅书院和度恩书院合并而成，是民国时期中国最优秀的大学之一，曾培养出实业家荣毅仁、第一代外交家顾维钧、语言学家林语堂、一代报人邹韬奋、建筑大师贝聿铭等优秀人才。
材料六 梦清湾，又称啤酒湾。这里曾是上海啤酒厂旧址，其前身为1919年挪威人汉巽收购的外资企业，曾被誉为“远东第一”。随着苏河水岸生态建设工程的推进，苏河水变清了、岸变绿了、景变美了。
近年来梦清园水城百舸竞渡，竞连上海苏州河城市龙舟国际邀请赛的奖牌，见证了苏河水岸环境的改善。
——以上材料摘编自金德琅主编《苏州河十八湾》上海教育出版社出版2013年
（1）根据以上材料，说明近代以来苏州河畔工厂企业的性质，并简述工厂发展的原因。
（2）根据以上材料，小沙渡湾为何被称为“赤色沪西”？请说明理由。
（3）根据以上材料和所学，你如何看待苏州河十八湾的百年历史？
变化，是世界历史发展的常态，存在着一个从不断的量变到质变的过程。2019年10月习近平总书记在十九届四中全会中指出：“当今世界正经历百年未有之大变局，我国正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期。”
材料一 在18世纪晚期，即康乾盛世后期，清朝的统治已经出现由盛转衰的迹象。到19世纪中期，这种衰退迹象继续发展，中国已经逐渐落后于世界潮流。正是在这样的国内外形势下，19世纪中期的鸦片战争成为影响中外历史关系的重大历史事件。
材料二 中国的发展以及中国与世界关系的重构，可以分为两个阶段。第一个阶段，通过作为第二次世界大战东方主战场的中国抗日战争……第二个更为重要的阶段，是中华人民共和国的成立及其发展……
材料三 ……中国提出构建人类命运共同体，从根本上否定了西方大国实行了几百年的强权政治，是中国为推动国际体系和国际秩序朝着更加公正合理的方向发展，为推动世界的和平、发展、合作、共赢给出的一个可供选择的理性可行的行动方案。……今天的中国已经成为国际社会中的平等而重要的成员，中国的命运已经和世界的命运紧密联系在一起，中国离不开世界、世界也离不开中国。
——以上材料均摘编自徐蓝《500年世界历史变迁与“百年未有之大变局”》
（1）如何理解“鸦片战争是影响中外关系的重大历史事件”？
（2）依据材料二、结合所学知识，概述中国与世界的关系是如何变化的？
（3）结合材料和所学知识，你如何看待百年来中国与世界关系的演变？
材料一 XXX先生：在这昏暗的年头儿，英说东北三千万人民在帝国主义的枪刺之下活受罪，便是我们的整个国家，整个民族也都沉沦苦海之中……但是我们真的没有出路了吗？我们绝不作如是想……因此我们特发起，在1933年的新年，让我们大家来做一回好梦，对于理想的中国，理想的个人生活，各人应该有各人不同的梦……
——《东方杂志》1932年第6号征稿信
材料二 “梦想的中国"来稿关键词统计表
| 序列 | 关键词 | 提到该词的作者人数 | 该词在全部稿件中出现的次数 |
| A | 阶级 | 27人 | 58次 |
| B | 教育 | 27人 | 50次 |
| C | 帝国主义 | 23人 | 41次 |
| D | 民族 | 21人 | 70次 |
| E | 日本 | 18人 | 38次 |
| F | 社会主义 | 13人 | 20次 |
| G | 世界大同 | 11人 | 13次（与大同近似词归入此类） |
| H | 文化 | 22人 | 34次 |
| J | 世界大战 | 5人 | 6次 |
材料三 “我梦想未来的中国政府不守无抵抗主义也不向国际联盟求救"（作家彭芳草）
“剿共的军队和共产党的军队都一起开赴战场，中国经过英勇战斗收复失地。"（周毓英）
“我梦想中的未来世界是一个社会主义的大同世界，打破一切民族和阶级的区别，全世界成功（为）一个大联邦……一切平等，一切自由。”（柳亚子）
“世界第二次世界大战已到一触即发之势。第二次世界大成便是中国翻身自强之时，因为大成将促起了中国的自觉，促成了中国的团结，更促成了中国走上奋斗争生存的道路，甚至可能一跃而成为东亚强国。”（徐伯璞）
“那时中国的一切都以'人'为基础，要以人役物，不以物役人。大家觉悟工精制与资本主义的弊害……节制资本，调和生产与消费，使无过剩不及之弊。"（曾觉之）
（1）材料二“梦想的中国"来稿关键词反映一些共性问题，请结合材料三内容，按下表中分类标准，选择材料二序列中合适的代号填入表内空白栏。
| 分类 | 选项 |
| 强烈的民族忧患意识，渴望民族振兴 | |
| 幻想中国是“社会主义”式的理想国（含大同思想） | AFG |
（2）材料三中徐伯璞对未来中国的预测是否有其合理性？请说明判断理由。
（3）你如何看待在“这昏暗的年头儿”中国知识精英关于“梦想的中国”征稿活动最活跃这一现象？
中国共产党成立的100年，是山河巨变换了人间的100年。中华民族在中国共产党的带领下，实现了从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃。
请将下列邮票所反映的历史事件填入时间轴中。（填写字母）
社会主义发展的历史进程大体上经历了四次历史性飞跃：社会主义经历了从空想到科学、从理论到实践、从一国实践到多国实践、从严重曲折到逐步走向完善、成熟、重新奋起。
中国特色社会主义道路，是在改革开放40年的伟大实践中走出来的……在中华人民共和国成立近70年的持续探索中得来的……是在我们党领导中国人民进行伟大社会主义革命90多年的实践中得来的，是在近代以来中华民族由衰到盛170多年历程进程中得来的……是对中华文明5000多年的传承发展得来的……
——中共中央宣传部《习近平新时代中国特色社会主义思想三十讲》学习出版社.2018年5月第1版
结合材料和所学，回答问题
（1）印证社会主义从空想到科学、从理论到实践、从一国实践到多国实践的事件分别是。
（2）上文中的“中国特色社会主义道路”中“40年”“170多年”是以哪些历史事件为起点的？
（3）根据“上文”以及“20世纪以来中外社会主义发展的史实”，谈谈你对社会主义“从严重曲折到逐步走向完善、成熟、重新奋起的历程”的看法。
| A．① | B．② | C．③ | D．④ |
一般认为，鸦片战争是中国近代史的开端，但也有学者提出，甲午战争才是传统中国与近代中国的分水岭。
问题：
（1）简述以上两位学者持什么史观进行评价的？
（2）请你依据史实，从不同方面解释“甲午战争才是传统中国与近代中国的分水岭”的说法。
材料一 千余年来，日本不断从中国学习哲学、文学、制度，乃至日常的生活习俗……现在形势逆转，昔日接受留学生的国家变成了送出留学生的国家。
材料二
——编自《中国人留学日本史》及《近代中国留日学生人数考辨》
（1）日本大规模留学中国发生在什么时期？请就当时日本学习的“哲学与制度”各举一例。
（2）依据材料二，结合所学，概述中国留日活动开始和第一次留日高潮消长的主要原因。
（3）结合材料与所学知识，你如何看待历史上中日间留学状况的变化？
材料一 1895年前，新式学堂仅仅分布于沿海七省，仅仅存在于少数口岸城市。1898年扩展到云、贵、川等内陆省份。20世纪初，蒙、新、藏等边远地区也纷纷创办学堂，新式教育覆盖全国。1905年后，基本形成了大学、高等专门—都市省垣，中学、师范—府治，高小—县城，初小—乡镇这样的学校与行政梯次配备的体系。学堂种类也在不断增加，在原有的语言、工艺、军事学堂的基础上，师范、法政学堂大批开办，实业学堂在农、工、商下又分出许多专科，还有专为一些阶级、阶层开设的学堂（如贫民学堂）。新式学堂推动了近代知识分子群体的形成，群体意识、群体观念渐趋一致，他们投身社会变革的各种活动，在中国近代历史上产生了深远影响。
材料二 中国乡村也出现另一现象，改寺庙为学堂蔚然成风，引起民众不满，江苏东台发生“改佛寺为学堂，乡民不悦而起”；而一些“劣绅莠士，借兴学为名，侵吞公款，致教育之声日堕，教育之信用全失”，浙江景宁县沙溪学堂的创办“以盐竹两捐为经费，均用强手段抽取，每年并计不下千余金”，凡此种种……。不少人鄙视新学堂，“学校里唱歌、体操和剪纸、拌泥等手中劳作，都是鬼混”。且新式学堂“近城镇入之，僻远不与；有势力者入之，寒微不与”。人们喋喋不休：“自学堂设立以来，不但老师宿儒坐困家乡，仰屋而叹，即聪慧弟子，亦多弃儒就商。凡入学堂者，莫不染乖戾之习气，动辄言平等自由，父子之亲，师长之尊，均置不问”。当时，中国乡村毁坏新式学堂屡见不鲜。
——两则材料均摘自《<晚清改革与社会变迁>论文集》（社会科学文献出版社）
（1）我国自汉代就奠定了古代教育的传统，直至清朝末期才逐渐改变。中国古代教育的“传统”是什么？依据材料一说说“逐渐改变”的表现是什么？
（2）读材料二，分类提取有关乡村毁学原因的信息
（3）基于以上两则材料，谈谈你对新式学堂的看法。
