1 . 近代中国为争取国家独立和政治民主化做了诸多努力。阅读下列材料：

材料一   近代中国并不是近代化的中国。在近代中国面前摆着两个问题：一、如何摆脱帝国主义的统治和压迫，成为一个独立的国家；二、如何使中国近代化。这两个问题显然是密切相关的。因为落后，所以挨打；因为不断地挨打，所以更落后。这是一个恶性的循环。

——胡绳《马克思主义与改革开放》

材料二   中国民族主义是外部压力之下的应激反应，其动源是外国的侵略，指向却是向内，要消除国内旧政治势力，重新构建国家体系。孙中山在国民党改组以前，没有充分意识到外部侵略势力与内部顽固势力的关联性，表现为单纯的“排满”，导致辛亥革命以失败告终。

——夏卫东《政治符号：辛亥革命与近代国共关系》

材料三   要在十分落后的社会基础上，战胜已经在中国居于统治地位的帝国主义势力，当然不是一件轻而易举的事情。但历史经验证明，只有这样做，才能改变中国所面临的恶性循环的命运。就是说，只有先争取民族的解放和国家的独立，才能谈得到近代化的政治、经济、文化的建设。

                                                  ——胡绳《关于近代中国与世界的几个问题》

完成下列要求
（1）据材料一，概括近代中国的主要诉求，结合所学知识指出近代中国落后挨打的主要表现。
（2）据材料二并结合所学知识，指出辛亥革命为国家政治民主化作出的贡献，说明判断辛亥革命失败的主要依据是什么？
（3）据材料三并结合所学知识，指出中国改变“恶性循环命运”的标志，列举国家独立初期政治建设的主要成就。

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 鸦片战争以后，随着西方殖民主义者的侵入，西方文化随之涌入。当这种文化和中国传统文化撞时，就显出中国传统文化的种种弱点和弊端，这迫使传统文化向西方文化学习，开始了中国文化近代化的历程。经过不到一百年时间，到五四新文化运动，中国文化就大体实现了从传统到近代的转变，成为近代型文化。

——摘编自张岱年、方克立《中国文化概论（修订版）》

结合材料与所学中国近代史的相关知识，围绕“中国文化近代化”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）

3 . 近代向西方学习思潮作为一个大系统，其中有地主阶级改革派的“开眼看世界”思潮，农民革命派的绝对平均主义思想，洋务派的“自强”“求富”变革意图，资产阶级维新派的君主立宪的“舶来品”，资产阶级革命派的民主共和尝试，激进民主主义者的“科学与民主”并行。这些思潮和主张

A．借鉴了西学思想的内涵	B．传承了传统的文化意识
C．体现了时代变迁的特征	D．反映了学习方向的改变

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   民主的本质是人民的统治，宪政的本质是对权力进行限制。近代早期，英美等国家通过宪政和民主的联结构建了有秩序的现代政治文明；而后现代化国家却在移植西方政治制度时出现了视野性遮蔽，将社会转型引向歧途。今天，一方面，我们应该认识到宪政和民主的联结是英美实现政治现代化的原因；另一方面，由于在无“文化亲缘性”的国度进行制度移植具有失败的必然性，我们应重斯审视自身传统，建设与宪政民主功能相同的制度。

——摘编自王雪梅《后现代化国家社会转型路径的选择一以宪政和民主联结为视角》

从材料中提炼一个主题，并结合所学的中国近现代史知识予以阐述。（要求：主题明确史论结合，言之有理。）

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   理解任何历史时期的关键，在于找出决定该时期形态的主要动力。在近代中国，我们看到了几种发挥作用的强大动力。其中有些是明显的，有些则是潜藏的。

首先，自然是政府的政策和制度，它们在很大程度上决定了国家命运的兴衰。

其次，在整个近代中国，反对外来因素的民族或种族抗争，构成了一个清晰的历史主题，它时而浮现到表面，时而转入地下。这种动力经久持续。

第三种动力是在新的天地里寻求求生之道，这个新天地是19世纪中叶以后西方强加到中国头上的。即抛弃旧中国的成分，采纳近代西方的东西。

——摘编自徐中约《中国近代史》

结合中国近代史的相关知识，评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰。）

8 . 近代中国人的观念不断更新：“师夷长技”更新了“华夏变夷"的观念；“维新变法”更新了“尊王法祖”的观念；民主、民权更新了“君权神授”的观念；理智、务实更新了偏颇、尚虚的观念；男女平等更新了男尊女卑观念。这主要体现了

A．传统文化的渐趋衰落	B．对资本主义民主政治的艰苦探索
C．对挽救危亡、独立富强的不懈追求	D．中国人性的逐渐解放

9 . 1932年2月，美国学者费正清来到中国，师从时任清华大学教授的蒋廷黻并进行中国传统文化研究，1933—1946年，费正清曾多次到中国进行了较长时间的生活与工作。20世纪60代，费正清提出“中国社会长期以来基本上处于停滞状态，循环往复，缺乏内部动力突破传统框架，只有经过19世纪中叶西方冲击之后，才发生剧变，向近代社会演变”的“冲击反应”模式假说，影响广泛。

材料一   蒋廷黻的“现代化叙事”模式并不复杂，他认为，中国在过去或许确实有着自己漫长的历史传统，但是到了近代，中国错过了工业革命，错过了启蒙运动，中国不是近代世见规则的制定者，只是世界一体化过程中的迟到者，因而中国在发展过程中不是要挑战世界已有规则，更不能对这些规则采取非理性冲撞，或鲁莽颛预式的摧毁，而是应该引导国民尽快接受，尽快适应这些规则，尽快让中国和世界一样，和其他民族国家一起发展，共同进步。

——摘编自马勇《中国能现代化吗》

材料二   近代中国的一些重大事件及反应

根据材料，结合所学知识，谈谈你对费正清的“冲击反应”模式假说的理解。（要求：观点正确，史实充分，史论结合，逻辑清晰）

10 . 1876年，郭嵩焘奉命出使英国，朝廷同时派刘锡鸿为其副使。刘锡鸿后来给朝廷汇报说，郭嵩焘在参观炮台时，披洋人衣，“即令冻死，亦不当披”；在见巴西国主时，“擅自起立，堂堂天朝何至为小国主致敬？”因刘锡鸿弹劾其“投降媚外”，1879年郭嵩焘黯然回国，称病回籍。这反映出当时

A．崇洋媚外外交观念遭人唾弃	B．清朝依然坚持闭关锁国政策
C．中国近代化进程艰难曲折	D．顽固派和维新派矛盾突出