材料 旋律
历史不是事件的简单汇总，而是人民创造历史的伟大进程。透过现象寻找贯穿历史进程的主旋律，才能看到历史的真谛。
根据材料并结合所学的中国近代史的史实，以“旋律”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）
材料
社会主义核心价值观宣传画
中华优秀传统文化蕴含着丰富的思想内涵、价值理念、道德规范和理想信念，习近平主席在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上指出：“不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新”。立足于中华优秀传统文化，对其进行创造性转化和创新性发展，以此来培育和践行社会主义核心价值观，为实现中华民族伟大复兴注入强大精神动力。
——摘编自季明《培育和践行社会主义核心价值观学习读本》
阅读材料并结合所学知识，选择一个社会主义核心价值观内核与中华优秀传统文化的关联，并进行简要阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰）
| A．战争打断了中国近代化进程 | B．文明的交流必然伴随着战争 |
| C．中国已落后于世界发展潮流 | D．战前清政府与西方完全隔绝 |
| A．天下兴亡，匹夫有责的精神 | B．实事求是，敢为人先的精神 |
| C．万众一心、共御外侮的精神 | D．无私奉献、为民服务的精神 |
材料一 近代以来中国人开眼看世界，学习西方成为近代中国的思想主流，从洋务运动到百日维新再到新文化运动，中国人向西方学习经历了一个由浅入深的过程，学习内容不断变化。
材料二 剑桥大学高级研究员马丁·雅克说：新冠肺炎疫情暴发后，中国政府非常果断地制定了战略战术，应对非常高效，这是一个历史性的时刻，让全世界看到中国体制的优势，“中国做得不错”已成广泛共识！
习近平指出：要坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。西学东渐一百多年后，中国已然反超西方，拥有五千年文明的中国焕发出制度上的勃勃生机！
(1)根据材料一结合所学，指出近代先进的中国人向西方分别学习了哪些东西？向西方学习的特点是什么？
(2)请根据材料二并结合所学，围绕“中国与世界”自行拟定一个论题,并就所拟论题进行简要论述。 (要求:论题明确,史论结合,条理清晰)
| A．开拓创新、敢闯敢干 | B．万众一心、众志成城 |
| C．尊重科学、生命至上 | D．攻坚克难、不负人民 |
| A．传统文化的渐趋衰落 | B．民主宪政的艰苦探索 |
| C．对独立富强的不懈追求 | D．中国人性的逐渐解放 |
材料 1866年，出使英俄的公使曾纪泽在伦敦《亚洲季刊》上发表《中国先睡后醒论》。该文针对“欧洲人遽谓中国即一陵夷衰微终至败亡之国”，指出“愚以为中国不过似人酣睡，固非垂毙也”。曾纪泽谈到“中国先睡后醒”，但并未提到“睡狮”。
1899年，梁启超发表《自由书·动物谈》，提到：“吾昔游伦敦博物院，有人制之怪物焉，状若狮子，然偃卧无生动气。或语余曰：子无轻视此物，其内有机焉，一拨捩之，则张牙舞爪，以搏以噬，千人之力，未之敌也。余询其名，其人曰：英语谓之佛兰金仙，昔支那公使曾侯纪泽，译其名之睡狮，又谓之先睡后醒之巨物。……梁启超历历备闻其言，默然以思，愀然以悲，瞿然以兴，曰：呜呼！是可以为我四万万人告矣。”
到20世纪初，“睡狮”、“醒狮”之说开始广为流行。1902年，蔡元培等组织明强学社，发表广告称：“今者欧美各国已由民族主义之熟达，而进于民族帝国主义。我国睡狮不觉，尚未进入民族主义之时代”。1903年，邹容在《革命军》中说：“天清地白，霹雳一声，惊数千年之睡狮而起舞，是在革命，是在独立。”1904年，《东方杂志》第一期封面图案，把雄狮的形象特征结合在了龙的形象上。
——据单正平《近代思想文化语境中的醒狮形象》等整理
结合材料和所学知识，谈谈你对近代中国“睡狮猛醒”现象的理解。
材料 关于中国近代史的开端。
观点一：美国学者解释中国近代史，常常采用费正清的“冲击一反应”模式，即传统中国向近代中国转变，系由于西方潮流的冲击。
观点二：中国学者大都主张鸦片战争为中国近代的开始。
观点三：美国学者孔飞力却极为重视晚清的地方军事化在中国历史上的意义。他认为，自太平天国运动以后，中央政府权力的缩小和名流势力的扩张，这种趋势成为咸丰朝及以后中国政治、经济的主要特征。这标志着传统国家的崩溃，中国不能再按老的模式重建，因而是中国近代史的开端。
——摘编自（美）孔飞力《中华帝国晚期的叛乱及其敌人》
根据材料及所学中国近代史知识，就中国近代史的开端从材料中任选出一种观点或者自拟观点进行论证。（要求：观点明确，关键史实叙述准确，段落间的逻辑层次明晰。）
| A．呼应红色苏区革命实践 | B．推动国共两党合作抗战 |
| C．寻求救亡图强的新道路 | D．寄望苏联干预远东局势 |
