1 . 中国人的“边疆”概念原来泛指“蛮荒之地”。近代以来，“边疆”的语境发生了质的变化，转换成了另一种价值预设，即指的是有明确边界的、在国家领土之内的边疆。“边疆”概念的变化折射出（     ）

A．中国疆域范围的扩大	B．近代外交理念的成熟
C．边疆民族政策的调整	D．西方列强侵略的加剧

2 . 近代以来，长城的国家象征意义不断形成和发展。阅读材料，回答问题。

长城

材料   在鸦片战争前，长城在中国主要是作为一种苍桑、悲凉的象征物为人们所认识，并且具有浓厚的保守和令人畏惧的负面色彩。

鸦片战争后，一些文人志士开始通过长城表达忧国忧民、保家卫国的思想，如林则徐就曾在遣戍伊犁途经凉州时写下“关山万里残宵梦，犹听江东战鼓声”的诗，长城在这一时期初现国家象征意义的端倪。

1933年开始，在中国先后出现了“血肉长城”“钢铁长城”等词语，特别是之后最流行的救亡歌曲《义勇军进行曲》号召国民“起来，不愿做奴隶的人们!把我们的血肉，铸成我们新的长城!”，起到凝聚人心、动员全民的作用，此后以长城为题材的歌曲、照片绘画、诗歌等如雨后春笋般层出不穷，万里长城作为中华民族和中国国家象征的观念为广大民众普遍认同。

新中国成立前夕，《解放日报》发表了毛泽东的《清平乐·六盘山》，其中的“不到长城非好又，屈指行程二万”一句展现了强烈的鼓舞力量与乐观精神。新中国成立以后，在明确指代国家及政权的元素上开始大量使用“长城”符号或形象，如中国人民银行发行的历套人民币上几乎都有长城的形界，在新中国的外交活动中长城元素也大量使用。长城的象征意义也发生了微妙变化。

——摘编自王雁《论长城国家象征意义的形成》

根据材料并结合所学知识，对中国近代以来长城国家象征意义的形成进行评述。

3 . 汉唐时期，“中国”是指华夏、汉人的政治、文化区或者标榜拥有与华夏、汉人有着相同文明程度及政治合法性的非华夏、汉人政权统治区。元朝的“中国”是其管辖的全部疆域同时包含汉人与非汉人、农业区与非农业区、东亚与内陆亚洲在内。这种变化

A．强化了“天朝上国”观念	B．扩展了华夏文明的内涵
C．固化了“华”“夷”的划分	D．有助于民族平等的实现