| A．反映维新派对中国利益的重视 | B．符合中国近代外交的发展需要 |
| C．标志着中国对西方公法观念的认同 | D．表明清政府对传统外交体制的抛弃 |
| A．中国对世界地理的认知更先进 | B．西方传教士在华传教遭受阻碍 |
| C．传统的华夏中心观念依然存在 | D．此时中国已经产生了启蒙思想 |
| A．西方列强加紧对华资本输出 | B．洋务派的强国梦初步达成 |
| C．清政府拒绝签订《马关条约》 | D．外资企业未取得合法地位 |
材料一 公元前139年和公元前119年，张骞两次受汉武帝派遣前往西域，使中国了解到了西域的政治、军事情况和商业信息。此后，汉武帝发动了一系列战争，使亚洲中部恢复了和平。但唐宋丝路相继被吐蕃、蒙古等阻断，"背海立国"的宋代逐渐把重心移向东南。特别是在"国家财富鼎盛之时，军威显赫之日"的15世纪，明成祖为郑和配备了医官、文书、通事、火长等军士和后勤人员，两万余人先后七下西洋，以"厚往薄来"的方式"怀柔远人""和顺万邦"，建立了庞大的朝贡系统。这种从"西域"到"西洋"的变化成为一个有意义的历史世界，凸显了海上交往的意义。但这种海上优势，很快被西方国家取代。
——摘自袁行案《中华文明史》
材料二 "因传统商路被阻，西欧人才寻求新航路"的观点至今流行。但当时奥斯受帝国正在燥起，葡萄牙人也尝试探险；葡萄牙人到达印度时，土耳其人尚未控制东地中海的埃及和叙利亚。葡萄牙人在西非的成功掠夺助长了贪欲，他们不愿通过正常商业手段而是通过掠夺获取财富，因此有意避开意大利人和阿拉伯人保持的地中海贸易秩序。"土耳其人阻断商路"之说源于西欧人对"土耳其威胁"的夸大和对穆斯林的敌意，舆论制造者是后来的欧洲殖民者而非早期的殖民者。
——王三义《"土耳其人阻断商路"说与西方的近东殖民》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析明初中国对外交往由“陆路”到“海洋”变化的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，归纳材料二中传统观点与现代观点的差异。你如何理解史学观点的差异？
| A．“独行快，众行远" | B．“君子和而不同” |
| C．“唯有益天下，方可惠本国" | D．“邻里心灵相通，命运与共" |
就乾隆而言，他也十分高兴迎接英国特使。乾隆把马戛尔尼当作一个藩属的贡使看待，要他行跪拜礼。马戛尔尼最初不答应，后来有条件地答应。他的条件是：将来中国派使到伦敦去的时候，也必须向英王行跪拜礼……他的目的不外要表示中英平等。中国不接受他的条件，他也就拒绝行跪拜礼。乾隆很不高兴，接见以后，就要他离京回国，至于马戛尔尼所提出的通商要求，中国都拒绝了。那次，英国和平的交涉要算完全失败。……中西的关系是特别的。在鸦片战争以前，清政府不肯给外国平等待遇；在以后，西方国家不肯给清政府平等待遇。……
……嘉庆、道光、咸丰年间的中国人，无论是汉族人，还是满族人，仍然闭关自守，力图维持历代在东方世界的光荣地位，根本否认那个日益强盛的西方世界。……我们研究中华民族的近代史，必须了解近代邦交是中国人的大困难……
鸦片战争失败的根本理由是中国落后。中国的军器和军队是中世纪式的军队，中国的政府是中世纪式的政府，中国的人民，连士大夫阶级在内是中世纪式的人民。……从民族的历史看，鸦片战争的军事失败还不是民族的致命伤；失败以后还不明了失败的理由，然后去力图改革，那才是民族的致命伤。……道光、咸丰年间的人没有领受军事失败的教训，战后与战前完全一样，妄自尊大。直到咸丰末年，英法联军攻进了北京'，才意识到非学西方不可。所以，中华民族丧失了20年的宝贵光阴。
……咸丰八年的《天津条约》和咸丰十年的《北京条约》是三年多战争和交涉的结果。条款虽很多，但主要的是北京驻使和长江通商。……这种关系固可以为祸，也可以为福，关键看我们振作与否。奕䜣与文祥绝不转头留恋那已去不复回的闭关时代……我们研究近代史的人所痛心的，就是这种新精神不能出现于鸦片战争以后，而出现于20年后的咸丰末同治初。一寸光阴一寸金，个人如此，民族更如此。
——摘编自蒋廷黻《中国近代史》
从上述史料中任意提取一个观点，结合中国近代史史实加以阐述。（要求：表述成文、观点明确，论证充分，逻辑清晰）
| 1861年 | 设置总理衙门，具有一定近代外交性质的机构 |
| 1864年 | 总理衙门资助刊印了美国传教士丁韪良翻译的《万国公法》 |
| 1874年 | 中国和秘鲁两国在天津正式签署《中秘友好通商行船条约》，建立了外交关系。条约第四款专门对领事保护作出规定 |
| 1876年起 | 先后在新加坡、英国、德国、日本、美国等国设置使馆并派驻使臣 |
| 1881年 | 经7个多月艰难谈判，《中俄伊犁条约》签署。曾纪泽争回了伊犁西南境的大片国土 |
| A．传统朝贡体系解体 | B．外交制度全面转型 |
| C．外交环境有所改善 | D．近代外交意识渐显 |
