材料一：“外交之道与自强之谋相为表里”；“委曲周旋，但求外敦和好，内要自强”； “外须和戎，内要变法”。
------李鸿章《李文忠公全集·奏稿》
材料二：“吾中华民国全体今布此和平善意之宣言书于世界，更深望吾国得列入公法所认国家团体之内，不徒享有种种之利益与特权，亦且与各国交相提挈，勉进世界文明于无穷。盖当世最大最高之任务，实无过于此也。”
------1912年孙中山《告各友邦书》
材料三：“我国和各社会主义国家都需要和平，世界各国的人民也都需要和平……为了争取世界的持久和平，我们必须进一步地发展同社会主义阵营中各个兄弟国家的友好合作，并且同一切爱好和平的国家加强团结。我们必须争取同一切愿意和我们和平共处的国家，在互相尊重领土主权和平等互利的基础上，建立正常的外交关系。”
----1956年毛泽东中共八大开幕词
材料四：“构建人类命运共同体是一个美好的目标，也是一个需要一代又一代人接力跑才能实现的目标。中国愿同广大成员国、国际组织和机构一道，共同推进构建人类命运共同体的伟大进程。”
----2017年习近平在联合国日内瓦总部的演讲
问题：
（1）列举材料一有关李鸿章参与“外须和戎，内要变法”的史实。材料二和材料三分别反映中国所处怎样的时代背景？
（2）材料三反映了中国怎样的外交理念？四则材料反映了中国外交变化怎样的特点？
（3）结合上述材料和所学知识，你如何看待近代以来中国的外交？
材料一：17世纪中叶，欧洲出现了以法律条约为基础的新型国家平等关系秩序。然而这一新的国家秩序在殖民主义和资本主义的驱动下，又形成了向外扩张的“世界国家秩序”。西方将暴力强权贯注到条约形式之中，用有悖于国家主权原则的条约制度，不断将更多的国家纳入新的“世界国家秩序”之中。18世纪末英国商人和政府开始谋划与中国建立条约关系；1816年带着“将公司贸易建立于安全、稳固和平等的基础上”的使命来到中国的英国代表阿美士德却连嘉庆的面都没有见到便被送回。此时英帝国开始放弃长期实行的和平协商方式，用武力与中国建立条约制度的舆论在鸦片战争爆发之前已普遍形成。
——摘编自王建朗《两岸新编中国近代史晚清卷》
材料二：英国人这样描述清政府早期对条约的态度：“中国代表们并不细加审查，一览即了。”因为条约在清政府看来，通商权利原本就符合施之（夷狄）以恩惠的羁縻之道。60年代后，英、美等国分头向清政府递交一项声明，对各省执行条约的状况表示不满，并向清政府提出警告。1864年，清政府刊印《万国公法》，对此李鸿章认为为民族挽回权益计，遵守与应用《万国公法》应成为时代之必需。1884年，总理衙门表示：“惟我中国办事，均系十分遵约，依本万国公法而行。”至20世纪初，驻俄公使明确提出效法日本，改革内政，以修改约章。
——摘编自王建朗《两岸新编中国近代史晚清卷》
（1）根据材料一，归纳西方“世界国际秩序”的主要特征，结合所学知识简析19世纪中期英国将中国纳入“世界国际秩序”的历史背景。
（2）根据材料二，指出鸦片战争后清政府对待近代条约态度的变化，结合所学知识对这一变化做出简要评价。
3 . 二十世纪好莱坞电影中的中国形象变迁
对于美国人乃至所有西方国家的人来说，好莱坞影片是他们了解中国、中国人以及中国文化习俗的主要渠道。我们可以从好莱坞影片中看出美国的中国形象在20世纪的变迁。
材料一（20世纪初叶）也就是在这一时期，华人的形象被格式化了。他要么是一个“黄种异教徒”……要么是一个白人的忠实仆从……
材料二从30年代末到40年代初，……这一时期电影中的一个明显变化就是，到30年代末，抽鸦片者、厨师、洗衣工之类的华人形象开始消逝，取而代之的是神秘的侦探、贫穷但却高尚的农民之类的正面形象。
材料三进入60年代，早期关于中国及华人的反面形象又重返影坛，帮会争斗、白奴与贩毒再次主宰了华人题材的影片。
材料四70年代，……美国电影对现时中国政治题材的表现越来越少，传统的中国与华人形象又走上银幕。70年代中期，影星布鲁斯·李（即李小龙）所塑造的中国功夫形象风靡一时。
——材料均出自张小琳《西方媒体中的中国形象及其文化溯源》
问题：
（1）四则材料涉及了不同历史时期，当时中国国内背景分别如何？
（2）结合所学知识分析材料，指出影响上述中国形象变迁的主要历史因素有哪些？（至少两个不同视角）
4 . 阅读下列材料，回答问题。
材料在古代，周边的国家和部族常被视为“藩属”或“夷狄”，需定期向中央王朝朝贡。近代以前，中国一直没有真正的外事机构。1844年，清政府按照列强的要求设置“五口通商大臣”办理各国通商事务。1861年，总理各国事务衙门在京设立，职务由亲王或军机大臣等兼任。1901年，总理衙门改为“外务部”，成为常设机构。1912年3月，陆征祥改外务部为“外交部”，并把驻外使领馆改为专业机构、从事外交的人员为职业外交官。抗战爆发后，中国政府积极参与国际“首脑外交”。1943年11月，蒋介石出席开罗会议，“中外舆情莫不称颂为中国外交史上空前之胜利”。
依据材料，概括中国近代对外交往发生的变化。
材料一 1869年明治政府向美国、荷兰等国提出了修约要求，但遭到拒绝。1880年井上馨出任外务卿后，把修约的重点放在治外法权权上，关税仅是修改现行税率。井上因过度对外妥协，遭到民权人士的反对而下台。1888年新任外相大隈重信则采取较强硬的外交策略，以美、德、俄作为修约谈判的突破口，提出在与美、俄等国签订新约的5年后，废除领事裁判权，得到美德俄国的同意。19世纪90年代，国际局势发生重大变化，英国对日政策发生根本性变化。1894年7月日本同英国签订了《通商航海条约》，废除了领事裁判权，并部分收回了关税自主权。此后，其他列强先后同日本签订了类似的条约。1910年日本向各国发出修约通知，1911年美国带头与日本签订新条约，随后有关国家也纷纷与日本签订条约，表示放弃关税协定权。至此，日本修改不平等条约的任务宣告完成。
——摘编自牛淑萍《近代日本修改不平等条约述论》等
材料二 清政府在要求修约收回权益方面也做了一些事情，但进展甚微。1917年8月，北京政府对德奥宣战，并宣布中国与德奥两国订立的所有旧条约一律废止。1919年，中国政府在巴黎和会上第一次系统地提出取消列强在华特权的要求。1925年五卅反帝运动发生后，北京政府发起“修约”运动，向各国驻华公使团提交了要求修改不平等条约的照会。1927年1月，武汉国民政府收回了汉口、九江英租界。南京国民政府成立后，发起“改订新约运动”，实现了关税自主。太平洋战争爆发后，中国正式对德、意、日宣战，同时宣布废止中德、中意、中日间所有旧条约。1943年，中国同英、美等签订了《关于取消在华治外法权及处理有关问题之条约》，之后陆续与其他在华享有各种特权的国家签订了类似的条约。至此，一百年来中国与西方国家所签订的不平等条约，皆告废止。
——王建朗《中国废除不平等条约的历史考察》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括近代中日两国在修约历程中的相似之处。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，与日本相比，中国的修约历程有何特点？分析两者不同的原因。
（3）纵观中日两国修约过程，给我们留下怎样的启示？
唐宋域外交流
材料一：唐宋海上交通路线图
材料二：这一阶段，中国文化开始大范围地与东亚、西亚、南亚文化进行涵化整合，踏上了“亚洲之中国”的道路。
——冯天瑜《中国文化史》
问题：
（1）材料一所示路线沟通了哪几大古代世界文明？
（2）概括这一时期东西方交流的特点，并举例说明。
（3）结合史实谈谈你对材料二观点的理解
材料一 周王朝就有了“君权神授”及“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的理论。依照这个理论，中国古代君王建立起以宗法制度为纽带的分封制度……从西汉至清代的各朝帝王，都没有摒弃分封诸侯、屏护中央、面南为天下共主的传统观念。由于汉民族长期保持很高的经济社会发展水平，于是不断增强了自我优越、惟我独尊意识，并产生了华夷观念，把周边民族或国家都视为落后的蛮夷。对待周边蛮夷国家，中国除要用强大实力使之“畏威”之外，更应以“德惠”使四夷倾心内服。《礼记·中庸》主张对诸侯和更远方的国家采用“怀柔”政策包括“厚往而薄来”的恩惠大度方针。按照儒家学说，中国君主与其它各国君主的关系，只能是天子与诸侯的君臣关系，外国来使均为朝贡者，故没有形成平等国家间的外交理念和外交礼仪。因此，古代中国统治者认为自己不需要外交，无需常设的外交机构，只是由礼部和理藩院分别办理海道和陆路往来的各国事务。
——摘编自《中国外交从宗藩体制向近代体制的转型》
材料二 荷兰政治思想家雨果。格劳秀斯(1583-1645) 认为，国家间的交往不应以强力作为基础，而应以各国都接受的国际法为基础，国际法的准则应该是正义和公理。1625年，格劳秀斯发表《战争与和平法》成为当时国际关系的重要法律依据，逐步为各国统治者所接受。……1648年，威斯特伐利亚和会的召开和《威斯特伐利亚和约》签订，开创了以国际会议形式结束国际争端和国际战争的先例。在欧洲确立了常驻代表机关制度。……造就了一个“具有固定领土、中央行政组织和合法使用垄断武力的主权国家”构成的国际体系。……18世纪，西方各国都建立起单独的外交机构。1708年，英国通过了《外交优惠法案》，提出了外交官执行公务时不得加以阻碍的条文。1815年维也纳会议正式通过了《关于外交人员等级的章程》，规定了大使、公使、代办三级外交代表制度。
——摘编自《西方近代外交体制形成》
材料三 中国外交，经历了从传统的“华夷秩序”体系向近代西方“条约体系”逐步转型的过程，。这一过程可大致分为四个阶段:晚清“总理各国事务衙门”的设立，是对处理日益增多的“洋务”的一种被动应对，也是对建立近代外交体制的初步探索；清末“外务部”的产生，既顺应了西方列强瓜分中国的需要。又为清王朝维持国家主权与独立形态提供了重要工具；民国北京政府外交部的成立，从形式上改变了国家外交机构，满足了中国外交近代化的形式需求你……抗日战争爆发后，特别是1941年太平洋战争的爆发，为中国最终废除不平等条约、平等参与国际事务，提供了历史机遇。中国政府积极推行“抗日外交”，全面调整外交机构，优化结构布局，……把外交作为国家战略的头等大事，积极参与国际“首脑外交”。
请回答:
(1) 根据材料一、二并结合所学知识，概括指出我国古代外交体制和欧洲近代外交体制各有什么特点。
(2) 根据材料三并结合所学知识，概括并评价近代中国外交体制发生的主要变化。
8 . 阅读下列材料，回答问题。
材料一朝鲜对清朝称臣纳贡之后，琉球、安南、暹罗、缅甸等先后成为清朝的朝贡国。基于中国中心和中外一统的传统理念，清朝亦曾将包括荷兰在内的西洋诸国视为朝贡国。清朝将三跪九叩礼作为最重要的朝贡礼仪，要求所有朝贡使臣觐见时比照中国臣子行此礼，以彰显其共主地位。清代朝贡体制主要涉及朝贡国对清廷的称臣纳贡和清廷对朝贡国的册封赏赐两方面内容。朝贡使团在华期间的活动和清朝遣使册封朝鲜、琉球、安南三国国王等都有一套固定的仪式和礼节。清廷将“厚往薄来”的传统理念用于对外交往的具体实践，主要手段就是开展朝贡贸易。其主体是各国使团在华朝贡期间所进行的贸易活动。
——摘自李云泉《再论清代朝贡体制》
材料二强权主义导致条约制度的不平等……对他们来说，国际法是保障和补充不平等条约的执行工具，中西方之间的交往基本都是以战争为前提，然后在此基础上通过条约来确立法则的实现。所以当时的国际法有着浓厚的强权主义色彩，体现出两面性，一方面是列强国家欺负弱小国家和民族的工具，为了自己的侵略目的要求弱小国家遵守国际法，另一方面如果涉及到列强国家的利益，即使违反国际法原则的行为也被认为是合法的。从《南京条约》签订开始，晚清中国也不断受到国际法的影响与冲击：译注的大量的国际法著作为晚清社会带来了新的观念……晚清国人也对西方的领事制度有了初步的接触，逐渐萌生了国际法上向国外派遣公使和领事的需求，并开始纷纷向海外各口岸派遣公使和领事，使中国的使领馆制度日趋形成。中国外交开始重视通过国际法上的谈判方式来解决清政府和他国之间的争端，谈判在这一时期对国家权益的挽回及维护国家主权方面起了相当大的作用。
——摘编自董临瑞《从〈南京条约〉看晚清时期国际法在中国的运用》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括清代朝贡制度的基本内容并加以评价。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明近代条约制度下国际法的特点，并阐述其对中国近代化进程产生的影响。
材料一 清朝乾隆皇帝致英王信：“咨尔国王（指英王），远在重洋，倾心向化，……天朝抚有四海……德威远被，万国来王，种种贵重之物，梯航毕集，无所不有。”
——摘自《清实录》
材料二 随着西学东渐，近代中国人逐渐认识到与外国交往的重要。在一系列战败之后，中国读书人逐渐被战胜者改变了思想方式，接受了以强弱分文野的新观念。这类因对抗性互动而产生的概念转移，急剧而彻底……对西方的认知，也从“夷务”到“洋务”再到“时务”，由贬义的“夷”到平等的“西”再到尊崇的“泰西”。说是天翻地覆的转变，也不为过。
——罗志田《走向世界的近代中国》
材料三 “共产主义之为物，在今日全世界上已成为无产阶级全体的救时良方。……我们不宜人云亦云，误认中国尚须守着那机械式的变化，尽量接收那流毒西方未已的资本主义。赶机会，图改良，在欧美已暴露了他的无能，我们也不必来走这条死路。”
——周恩来《共产主义与中国》（1922年8月）
材料四 过去60年，中国对于世界的看法，……是沿着一条螺旋轨迹不断向前迈进，由相对简单逐渐走向相对成熟。具体而言，中国的“世界观”的发展与变化可以清晰地分为三个阶段：第一个阶段是上世纪50～60年代，……对外部世界保持高度警戒；第二个阶段是70～80年代，……加快走向对外开放；第三个阶段是世纪之交的前后10年，……形成“和谐世界”的理念。
——江涌《从对立到统一：中国世界观60年剧变》
（1）根据材料一、二，说明鸦片战争后中国人对于世界的认知发生了怎样的变化？结合所学知识，分析变化的原因。
（2）根据材料三，说明20世纪 20年代初先进中国人的“世界观”发生了怎样的转变？这种转变给中国历史进程带来怎样的影响？
（3）根据材料四和所学知识，说明新中国“世界观”发展第二阶段的主要外交成就。第三阶段中国政府在“和谐世界”理念指导下采取了哪些措施？
（4）综合上述材料，你对近代以来先进中国人“世界观”有何认识？
