材料一 春秋战国时代，亦即所说的诸子百家时期，中国思想和文化经历了一次伟大的“突破”。一批.又一批思想家先后涌现并成为中国思想的象征或代表，他们纷纷立说，成一家之言，使中国历史第一次享受了思想自由和争鸣的蜜果，奠定了中国古代传统思想的基因，在秦之后的中国历史中，它或被重新点燃，或被创造性地转化。
——摘编自《从文明起源到现代化·中国历史25讲》
材料二 中国近代思潮承受国族多难的强烈刺激，为了奋起自强，不能不有见贤思齐之想，企能在学得西法之后，保种救国。这一危机感，使许多人扬弃自己传统，拥抱西方文化。于是，视保守为落伍，学西.方为现代，遂成为一时风气，而社会进化论只是这种风气的辩解而已。其后果，则是以“革命”一刃切断过去，但也确实发挥了鼓吹的功效。
——摘编自许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析春秋战国时代中国历史上出现第一次“思想自由和争鸣”的背景。
（2）根据材料一、二，概括中国近代社会思潮出现的变化，并结合所学知识，说明变化的趋势。
有学者说：中国学生之爱国运动，始于汉，盛于宋，而复兴于近代。
材料一 武帝独尊儒术后，世人争相求学，太学生积极上书言事，西汉后期，政局不安，司隶校尉鲍宣因秉公执法得罪丞相，被勒以大不敬下狱，大学生王成“举幡太学下”，“诸生会者千余人”，哀帝迫于舆论压力而赦免鲍宣死刑。桓帝时，大学生积极参与反宦官势力的斗争。北宋年间，经过多次改革，吸纳德才优秀者就读，太学生人数剧增，成为一股重要力量。北宋末年，曾发生过数次太学生救国运动，当时金兵南下，给民众带来深重苦难，太学生陈东多次愤慨上书揭发时弊，力主抗战，要求皇帝斩杀朝中“六贼”，后又发起请愿运动，使主战派官复原职、当徽、钦二帝被金入俘获北去，自发组织起来的太学生积极营救，徐睽只身赴金营，大义凛然，后被金人杜死。
——据白寿彝《中国通史》等
材料二中国的学生运动有着光荣的革命传统。五四时期，由于中国巴黎外交失败，北京学生纷纷罢课，组织演讲宣传和游行请愿，随后津、沪、穗等地的学生也给予了广泛支持。解放战争时期，在内战爆发前，学生运动的高潮是发生在昆明的以“反内战”“反独裁”“争取自由民主”为基本口号的一二一运动。在解放军转入战略进攻前，国统区的爱国学生掀起了遍布全国几十个主要城市的抗议美军暴行运动和以“反饥饿、反内战”为基本口号的“五二O”运动；随后，国统区学生还掀起了一次次的斗争浪潮。在共产党领导下，进步学生从各方面配合解放军接管城市。在斗争实践中，一些进步学生积极学习马列主义，成了坚定的共产主义战士。
——据沙健孙《论全国解放战争时期的学生运动》等
（1）根据材料并结合所学知识，指出汉宋时期太学生投身爱国运动的共同背景。
（2）根据材料二概括新民主主义革命时期学生运动的新特点并结合所学知识简析共历史意义。
（3）综合上述材料和所学知识，新时代的青年学生应从中汲取怎样的精神品质？
| A．全面揭示了近代中国历史的基本线索 |
| B．考虑到近代中国特殊的社会性质 |
| C．根据人类文明发展的一般规律得出结论 |
| D．重视中国近代化建设的政治前提 |
材料：伴随着社会结构转型问题讨论的深入，文化转型问题也日益引起了学术界的广泛关注。在某一个特定的历史时期，由于各种社会历史条件的变化以及文化的自我发展等因素，使原来文化类型的稳定性难以保持而出现了失稳状态，从而向另一种文化类型的转变。“一般来说，文化转型时期是指某一时期内，文化发展明显地产生危机和断裂，同时又进行急遽的重组与更新”。通过重组与更新，形成新的文化类型。在文化转型的一般问题上，有学者提出了四个标准：其一，原文化类型借以建立的经济政治基础是否发生了实质性的变化；其二，是否有新文化观念的产生并对旧文化类型形成冲击；其三，新文化观念是否得到了国家政权的认可和支持；其四，大众文化是否改变（大众文化观念的改变）。
——摘编自张磊《文化转型的评判标准探析》
结合材料与所学知识，围绕“社会变迁与文化转型”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：所拟论题观点明确，简述须有史实依据，史实准确、史论结合）
