材料 朱元璋的选才用人思想
史料 | 来源 |
材德俱优者,上也;材不及德者,其次也;材有余而德不足,又其次也。 | 《朱元璋系年要录·洪武三十一年》 |
(若)必举世族,则有志者不得上达者多矣。 | 《明太祖实录》 |
国家用人惟才是举,使苟贤无间于疏远,使不肖何恤于亲昵。 | 《明太祖实录》 |
蒙古、色目人既居我土,皆吾赤子,有才能者,一体擢用。 | 《全明文·大赦天下诏》 |
资格者,为常流设耳。若有贤材,岂拘常例。 | 《朱元璋系年要录·洪武十一年》 |
盖闻上世帝王创业之际,用武以安天下;守成之时,讲武以威天下,至于经纶抚治,则在文臣,二者不可偏用也。 | 《朱元璋系年要录·至正二十七年》 |
——刘泽华主编《中国古代政治思想史》
请回答:
(1)根据材料,概括指出朱元璋选才用人思想的特点(至少3点)。
(2)请围绕“选才用人”提出自己的观点,并结合中外历史上的相关事例予以阐述。(要求:观点明确,史论结合,史实准确。)
材料一 中国古代小学生入学时间相对统一,“冬季入学”成为主流,《北齐书·李铉传》中便有“春夏务农,冬入学”的说法。教育经费来源有等级之分,一为富贵之家聘师在家教读子弟;二为地方(村)、宗族捐助钱财、学田,聘师设塾以教贫寒子弟;三为塾师私人设馆收费教授生徒。学校开设三类基本课程,一是识字,二是诗赋 , 三是经术(儒家经典)。后来,由于科举取士深入人心,学塾也重视制科文字(八股文)的习作,为科举考试作准备。另外,私塾强调蒙童养成良好的道德品质和生活习惯。在教学方法上,先生完全采用注入式,学生被动接受知识。
——摘编自倪方六《中国古代小学怎么上》
材料二 学习生活:在劳力上劳心,教学做合一,追求实验生活即教育的真实性。以共生活共甘苦为原则,养成生活的正确意识和态度。
生活目标:康健的体魄、科学的头脑、艺术的兴趣、生产的技能,自由、平等、互助的精神。
学习方法:要认识每晚容易看见的恒星和行星十二颗以上,并能懂得风云雨露等自然现象的成因和人生的关系。会唱十二首新歌、会弄一种乐器、会表演六种话剧、会打六套拳术、会开留声机、电影机和无线电收音机。
—— 汪达之《淮安新安小学第六年计划教育大纲》(1934年)
材料三 党的十八大以来,习近平总书记在多次重要讲话中强调,培育和弘扬社会主义核心价值观,必须贯穿于社会生活方方面面,形成有利的生活情景和社会氛围,使核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有。要积极推动社会主义核心价值观落到实处,入课本入课堂、入脑入心……2017年,历史学科新修订的课程标准出台。新课标注重发挥历史课程立德树人的教育功能,新增了对历史学科五大核心素养的阐述,深化高中学生对人类发展基本脉络的认知。
——根据习近平总书记关于培育社会主义核心价值观的重要讲话
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国古代小学教育的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出与中国古代小学教育相比,20世纪30年代淮安新安小学教育出现的新变化。
(3)根据材料三,说明当代中国教育所体现的核心理念。
材料一
材料二 《汉语大字典》中认为“学”的构意有两种:“古文字或从臼持爻以教膝下之子,或从子学爻于大人膝前。”“爻”可以理解为与“数”有关的算筹。“冖”是房屋的样子;“臼”是在“爻”的两边,是人两只手的样子;“攵”是人手持鞭子的象形,理解为击打、敲击;“子”是幼儿的象形。“教”字的形由三部分构成:子、攵和爻,上面已经解释了这三个部件的含义:“教”在《说丈解字·教部》解释为“上所施下所效也。从支从孝。凡教之属皆从教。”
——庄轩《浅谈从汉字看中国古代教育特点》
材料三 希腊人有两个词表示教育,一是Agoge,一是Paideia。Agoge意为指引、约束、管教。Paidia意为儿童运动或游戏。Paideia并不包括强迫儿童做些什么,而更多的是指导儿童的自发活动,其中既包括教师有计划、有目的的指导和培养,又包括儿童在活动中、在受教育中,身心得到自然而和谐的发展,雅典人所理解的教育就是这样。
——李立国《古代希腊教育》
(1)根据材料一,二概括“学”、“教"两字体现出的中国古代教育特点并结合所学分析其意义。
(2)根据材料并结合所学知识,分析中西方古代教育的差异。