名校
1 . 《尚书》保存了商周时期一些重要史料,根据下表内容可知当时
内容 | 出处 |
人无于水监,当于民监 | 《尚书·酒诰》 |
惟王子子孙孙永保民 | 《尚书·梓材》 |
天使自我民视,天听自我民听 | 《尚书·泰誓》 |
A.神权色彩浓厚 | B.出现敬天保民的民本思想 |
C.儒家思想形成 | D.形成王位世袭的集权观念 |
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2021-12-03更新
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96次组卷
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2卷引用:辽宁省遂宁市辽河油田第一高级中学2021-2022学年高一(甲部)11月月考历史试题
名校
2 . 殷代后期,商王有意识地将自己与天帝联系起来,出现了君王由人间走向天上的趋势。对此,郭沫若指出:“帝的称号在殷代末年已由天帝兼摄到人王。”据此可知,当时
A.血缘政治趋向淡化 | B.王权神化意识强烈 |
C.等级秩序逐步形成 | D.商王实现高度集权 |
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2021-12-01更新
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161次组卷
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5卷引用:湖北省九师联盟(部分学校)2022届高三11月联考历史试题
名校
3 . 据考订,殷商时代的人认为天命将永远不离子孙;周人由殷商覆亡的教训中体会出天命靡常,恒无一定的道理,认为上苍鬼神是否佑助周王朝,并非上苍自己的决定,应该凭恃百姓的意志决定。据此可知,周人
A.萌生尊重祖先的意识 | B.具有敬德保民的观念 |
C.否定崇拜先王的行为 | D.传承天命靡常的思想 |
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2021-12-01更新
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232次组卷
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8卷引用:河南省三门峡市义马市高级中学2022届高三11月月考历史试题
名校
4 . 西周中期的史墙盘铭文突出历代周王的成绩,其后才讲到史墙自己的家族。西周晚期的叙述盘铭文与史墙盘的内容、主题相似,但家族的传承成了后者表述的中心,周王朝的世代发展则降到了次要的位置。这一变化反映了
A.青铜冶炼技术进步 | B.历史记载注重传承 | C.宗法体制走向崩溃 | D.社会秩序受到冲击 |
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2021-12-01更新
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416次组卷
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5卷引用:江苏省盐城市大丰区新丰中学2022届高三上学期第二次学情调研历史试题
名校
5 . 商周时期,居住在国都的人被称为“国人”,有参与议论国事的权利,同时有服役和纳军赋的义务。“周厉王暴虐侈傲,国人谤王。王怒,得卫巫,使监谤者,以告.则杀之。"召公以“防民之口,甚于防水”为喻,劝谏厉王听取国人对国家大事的看法。厉王不听。“于是国(国人)莫敢出言,三年,乃相与畔袭厉王。”这说明当时
A.社会矛盾不断激化 | B.国人享有编户齐民权利 |
C.具有原始民主传统 | D.中央集权遭到严重削弱 |
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2021-12-01更新
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246次组卷
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3卷引用:天津市耀华中学2022届高三上学期第二次月考历史试题
名校
6 . 商代甲骨文“德”字没有“心”符,时人尊崇天命,认为一切都是神意赐予的结果;西周金文的“德”字加入了“心”旁,将人的行列和思想联系起来,由此产生了以德配天的政治法律观念。这说明西周
A.强化了统治的神权色彩 | B.天命观中蕴含民本思想 |
C.实行了严格的等级秩序 | D.意识形态始终摇摆不定 |
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2021-12-01更新
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331次组卷
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6卷引用:陕西省安康市2022届高三上学期期中考试历史试题
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7 . 在商朝,人们对“天”无能为力,只能祈求其保佑。而自周代始,“天”成为真正的人格神,且与君意相关联,君主对它的祭祀再丰厚,若本身没有敬天爱民,也不会受到上天的庇佑。这一变化说明
A.王权必须借助神权维系统治秩序 | B.人们对国家治乱原因的认知深化 |
C.君主权威带有较浓厚的神秘色彩 | D.儒家民本思想成为治国的新标杆 |
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2021-11-28更新
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470次组卷
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10卷引用:河北省石家庄市辛集市第一中学2021-2022学年高一12月月考历史(文)试题
河北省石家庄市辛集市第一中学2021-2022学年高一12月月考历史(文)试题四川省简阳市阳安中学2021-2022学年高一12月月考历史试题河南省新乡市2022届高三一模文综历史试题山西省运城市2022届高三上学期期末考试文综历史试题新疆哈密市第十五中学2021-2022学年高二上学期期末考试历史试题河北省沧州市任丘市第一中学2021-2022学年高二下学期阶段考试(二)历史试题甘肃省张掖市高台县第一中学2022-2023学年高二6月月考历史试题湖北省仙桃市田家炳实验高级中学2024届高三8月月考历史试题吉林省长春外国语学校2023-2024学年高一上学期第一次月考历史试题新疆石河子第一中学2024届高三9月月考历史试题
名校
8 . 翻检西周史,周王朝的最高首领称“王”,周王发表诰命时用“王曰”,或“王若曰”。周王又称“天子”,被视为天之元子,受天之命以君临人间。这反映出西周政治制度的特点是
A.王权与神权的结合 | B.以血缘关系为纽带 |
C.君权神授思想形成 | D.王权至高无上确立 |
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名校
9 . 《礼记》记载:“殷人尊神,率民以事神。……周人尊礼尚施,敬鬼事神而远之。”战国时期,孟子强调“天视自我民视,天听自我民听”,荀子以“列星随旋,日月递照,四时代御”等自然之象释天。上述变化表明
A.商周倚重神权维护统治 | B.治国理念不断更新 |
C.儒家民本思想初步形成 | D.人文意识逐渐增强 |
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2021-11-23更新
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325次组卷
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7卷引用:山东省潍坊市2022届高三上学期期中考试历史试题(A卷)
山东省潍坊市2022届高三上学期期中考试历史试题(A卷)山东省枣庄市第三中学2022届高三上学期期中考试历史试题山东省威海市乳山市2022届高三上学期期中考试历史试题四川省南充市南充高级中学2022届高三上学期第四次月考文综历史试题(已下线)10 2022年中央1号文件发布-粮食安全与关注民生(对点练)-2022年高考历史热点预测河北省普通高中2022届高三学业水平选择性模拟考试历史试题(已下线)中国古代史核心考点03商和西周-高考历史二轮复习核心考点精炼
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10 . 圭是古代帝王、诸侯在举行典礼时拿的一种玉器,据《周礼》记载,在朝觐礼中,“王执镇圭,公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,子执谷璧,男执蒲璧”,以作为各自的身份凭证,不同的人所执的圭是不同的。据此可知,周代的圭
A.使周王拥有了绝对的权威 | B.体现了中央集权的特色 |
C.是王权和神权结合的象征 | D.具有一定的政治等级性 |
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2021-11-19更新
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192次组卷
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6卷引用:福建省部分名校2022届高三11月联合测评历史试题