1 . 商王对被征服地区采取当地人聚居，当地首领行使统治权的管理办法。西周则是由周王“亲戚”率官吏以及周族人组成的军队到封国进行管理。这种变化.

A．有助于加强对地方管理	B．开创了改土归流的先河
C．源于西周实行宗法制度	D．加剧了诸侯的离心倾向

3 . 据《周礼》记载，西周时期与国君同族的下层国人也拥有干预政治的权力，遇有重大问题，国君要询问全体国人的意见，国人可以批评甚至废除国君。这说明西周

A．已经形成了高度的中央集权	B．形成了完善的中枢决策体制
C．保留了部分氏族民主制传统	D．建立了有效的行政监察体制

4 . 西周建国之后，周公指出：国王是上天之子，故称天子，受命于天管理所辖区域；如果管理者不合格，不能以德服人，则可以革除上天之命令，即革命，如周朝之推翻商朝。这说明西周统治者

A．重视宗法血缘的作用	B．吸取夏商统治的经验
C．建立起中央集权统治	D．注重政权合理性解释

6 . 儒家经典《左传》记载了不少春秋时期遭“厉鬼还魂"报应的事例，如晋卿荀偃杀晋厉公，就曾梦见晋厉公砍掉自己的头颅，后暴病；卫庄公违约杀掉浑良夫，即梦见浑良夫披头散发“叫天无辜”，后失国。这反映出

A．政治统治神权色彩浓厚	B．天人感应思想深入民间
C．儒家注重维护宗法秩序	D．礼乐制度遭到严重破坏

7 . 据文献记载，西周时期周天子是最高的统治者，掌政治、经济、军事、祭祀等大权；天子之下有三公，辅佐周王统治；三公之下有太宰，辅佐周王管理政令，总揽朝政；太宰之下还有各类卿士，分掌各类具体事务。据此可知，西周

A．行政体制较为规范	B．君主专制雏形萌发
C．宗法等级秩序严格	D．国家治理体系完善

8 . 商代设有专门的宗教事务官,如巫、卜等,与其他官员并列,是商代官制的重要组成部分。到了西周时期宗教事务被纳入行政系统,宗教事务官的地位降低,不再成为单独的一类官员由此可见,西周

A．抛弃了君权神授的观念	B．治国思想较商代更理性
C．以宗法分封为制度基础	D．对外服的控制趋于强化

9 . 汉学家卜正民在《哈佛中国史》中提出了一种历史现象：在西周，“对于贵族阶层的成员来说，区域的差异是社会低级阶层的标志”。下列各项对这一历史现象解释正确的是

A．学校教育为贵族垄断	B．“周礼”之下社会等级森严
C．西周贵族文化超越了地域差异	D．西周实现“大一统”