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1 . 西周初期,周公旦提出的天命观认为,政权的合法性是基于道德性的价值判断,而上天有裁判权。统治者承受天命,必须负起天命赋予的道德责任,而上天只以道德的标准裁决统治者是否称职。这一观念旨在
A.借助宗法制维护统治 | B.强调秩序安定取决于天意 |
C.彰显儒家的治国理念 | D.论证周王朝统治的合法性 |
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2021-05-13更新
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522次组卷
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15卷引用:河北省唐山市2021届高三三模历史试题
河北省唐山市2021届高三三模历史试题江苏省苏州市南京师大苏州实验学校2020-2021学年高二下学期质量调研(三)历史试题吉林省长春市东北师大附中2021届高三五模文综历史试题(已下线)【考点练】2022届高三历史大数据精选试题重组模拟卷(全国通用)-卷01先秦政治制度山东省烟台第二中学2021-2022学年高二10月月考历史试题海南省琼海市嘉积中学2021-2022学年高二上学期期中历史试题河北省卢龙县第二中学2022届高三艺考生下学期中国古代史部分综合测试题广西南宁市第三中学、柳州铁一中学2023届高三9月联考文综历史试题黑龙江省哈尔滨市第九中学2022-2023学年高二10月月考历史试题陕西省西安市西安东仪中学2023届高三上学期第一次月考历史试题安徽省宿州市十三所重点中学2022-2023学年高二上学期期中考试历史试题云南省昆明市安宁中学2022-2023学年高二下学期第一次月考历史试题内蒙古赤峰第四中学2022-2023学年高二3月月考历史试题陕西省西安市周至县第四中学2024届高三10月月考历史试题陕西省宝鸡市宝鸡中学2023-2024学年高二下学期期中历史试题
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2 . 周初的革命者从牧野之战“前徒倒戈”的事实中,体味到一个深刻的道理——“天命靡常”,于是提出了“人无于水监,当于民监”、“惟王子子孙孙永保民”。这说明周初
A.儒学居于统治地位 | B.出现敬天保民观念 |
C.盛行功利主义思想 | D.神权王权紧密结合 |
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2021-05-13更新
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703次组卷
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14卷引用:宁夏银川市六盘山高级中学2021届高三三模文综历史试题
宁夏银川市六盘山高级中学2021届高三三模文综历史试题2022年高考历史一轮复习讲练测-第1课夏商西周的政治制度2021-2022学年高二历史上学期点对点专项训练(选择性必修一)-第8课中国古代的法治与教化2021-2022学年高二历史单元复习过过过(统编版选择性必修1)-第三单元法律与教化【真题演练】广东省佛山市顺德区文德学校2021-2022学年高二上学期期中考试历史试题2021-2022学年高二历史课后培优练(选择性必修1)-第8课中国古代的法治与教化广东省佛山市第一中学2021-2022学年高二上学期第一次段考历史(选考)试题2020届广东省茂名市高三第二次模拟考试历史试题黑龙江省大庆实验中学(实验三部)2019-2020学年高二6月月考历史试题福建省龙岩市连城县第一中学2019-2020学年高二下学期期中考试历史试题福建省福州市八县(市)一中2019-2020学年高二下学期期末考试历史试题山东省济南市山东师大附中2020-2021学年高二10月月考历史试题山东省枣庄市滕州市第一中学2020-2021学年高二11月定时训练(期中)历史试题山东智书·高中历史(选必1)章末检测卷(三)法律与教化
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3 . 如表是商周档案保管和使用情况简表,由下表可见,西周
时间 | 档案主管人员情况 | 档案保管或利用 |
商朝 | 巫和史官负责占卜、祭祀、文字记录,同时也负责保管档案,巫史垄断神坛、把持政坛 | 集中保管在宗庙地区。将龟甲与兽骨分别保管,穿扎成册或按包保管 |
西周 | “六卿”中,史官主管档案工作,协助周王理政,其他各官也都掌管与其职务相关的档案,其地方机关均有官员掌管丁籍档案 | 图版、盟书、谱牒这三种档案都设立副本制度,正本保存到宗庙,也是贵族子弟学习的教材 |
A.沿袭了商王朝的基本政治制度 | B.国家治理呈现理性化特点 |
C.重视对贵族子弟进行儒学教育 | D.依据档案确立政权合法性 |
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2021-05-11更新
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577次组卷
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12卷引用:河北省石家庄市2021届高三二模历史试题
河北省石家庄市2021届高三二模历史试题福建省厦门第一中学2021届高三考前最后一模历史试题2022年高考历史一轮复习讲练测-第1课夏商西周的政治制度河北省承德第一中学2020-2021学年高二下学期第三次月考历史试题2021-2022学年高二历史期中期末复习提高训练(选择性必修一)-第1课中国古代政治制度的形成与发展福建省龙岩第一中学2021届高三高考适应性考试历史试题福建省龙岩市第二中学2022届高三上学期期中考试历史试题山西省运城市2021-2022学年高二上学期期末考试历史试题2020年1月浙江历史高考选考真题河北省秦皇岛市第一中学2021-2022学年高二下学期期末考试历史试题内蒙古赤峰二中2022-2023学年高二下学期第二次月考历史试题河南省洛阳市孟津区第一高级中学2023-2024学年高二上期期中考试历史试题
4 . 周公在治理国政时称:“我不可不监于有夏,亦不可不监于有殷”“有夏服天命,惟有历年”“有殷受天命,惟有历年;我不敢知曰,不其延”“今王嗣受厥命,我亦惟兹二国命,嗣若功(继承大功)”。由此可知,周公主张
A.借鉴夏商经验,维护统治秩序 |
B.吸取前朝教训,确立周王权威 |
C.发展夏商体制,实行家国同构 |
D.继承前朝规则,宣扬君权神授 |
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5 . 在夏商由盛而衰以至覆灭的历史镜鉴中,周人最终将“德”与“民”确定为“政”之根本,用人伦道德重塑“天”“帝”内核,天神与天命的权威性和可靠性也得以重新确立。周人的这些观念
A.完善了君权神授理论 | B.破除了对原始神灵的崇拜 |
C.丰富了先秦人文主义 | D.体现了对理想政治的追求 |
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2021-05-11更新
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420次组卷
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3卷引用:山东省泰安市2021届高三三模历史试题
名校
6 . 商代甲骨文“德”字没有“心”符,时人尊崇天命,认为一切都是神意赐予的结果;西周金文的“德”字加入了“心”旁,将人的行列和思想联系起来,由此产生了以德配天的政治法律观念。这说明西周
A.强化了统治的神权色彩 | B.实行了严格的等级秩序 |
C.天命观中蕴含民本思想 | D.君权神授的观念已消失 |
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2021-05-10更新
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611次组卷
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14卷引用:山东省青岛市2021届高三二模历史试题
山东省青岛市2021届高三二模历史试题四川省成都市石室中学2021届高三高考适应性考试(一)文综历史试题福建省三明市2020-2021学年高二下学期期末考试历史试题湖南省长沙市第一中学2022届高三上学期月考(一)历史试题福建省福州第一中学2021-2022学年高一上学期期中考试历史试题吉林省2022届高三下学期新高考考前模拟(二)历史试题广东省广州市2022届普通高中毕业班考前综合训练(四)历史试题(已下线)源远流长的中华文化-选必3-素养测评第6讲中国的法治与教化-2023届高三选必1一轮导学案宁夏中卫市中宁县第一中学2022-2023学年高二10月月考历史试题福建省福州超德中学2022-2023学年高一上学期第一次月考历史试题甘肃省张掖市高台县第一中学2022-2023学年高二2月月考历史试题广东省湛江市第二中学2022-2023学年高二下学期期末考试历史试题四川省雅安市名山区第三中学2023-2024学年高一10月月考历史试题
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7 . 中国古代某思想家认为:“天下之欲同一天下之义也,是故选择贤者,立为天子。天子以其知力为未足独治天下,是以选择其次,立为三公。三公又以其知力为未足独左右天子也,是以分国建诸侯。”该思想
A.主张建立三公九卿制 | B.有一定贤人政治色彩 |
C.主张建立大一统集权 | D.形成了古代宗法礼制 |
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2021-05-08更新
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266次组卷
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5卷引用:江苏省苏锡常镇四市2021届高三二模历史试题
8 . 王国维在《古诸侯称王说》中指出:“盖古时天泽之分未严,诸侯在其国自有称王之俗,即徐楚吴越之称王者,亦沿周初旧习,不得尽以僭窃目之。荷知此,则无怪乎文王受命称王而仍服事殷矣。”据此可知,王国维认为商周时期
A.诸侯称王有违规制 | B.礼崩乐坏由来已久 |
C.分封制下等级森严 | D.王号称谓并非独尊 |
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2021·广东·模拟预测
9 . 史载“殷人尊神”,大事小事几乎无不求神问卜。周人灭商后,提出“天命靡常,惟德是亲”的理论。这一变化
A.奠定了宗法制的思想基础 | B.拓展了周代的统治疆域 |
C.重塑了政权的合法性来源 | D.标志着人文精神的成熟 |
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2021-05-07更新
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158次组卷
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3卷引用:2021年高考历史押题预测卷(广东卷)01
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10 . 清代学者赵翼指出,《周礼》中记载:置县本自周始,“盖系王畿千里内之制,而未及于侯国。若侯国之置县,则实自秦始。”对此理解不正确的是
A.中国置县的历史非常悠久 | B.西周时分封与郡县制并行 |
C.诸侯国置县动摇了分封制 | D.秦始皇时期全国推广县制 |
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