3 . 唐代时，谏官中的左右谏议大夫、左右补阙和左右拾遗分属于门下、中书两省。宋代则明文规定，“选谏官、御史，凡宰执之臣曾所荐者，皆不与选”，仁宗时更是下诏日：“御史阙员，朕自择举他。”宋代的这些措施旨在

A．扩大谏官的职能

B．强化专制皇权

C．提高政府的效率

D．保持谏院独立

4 . 宋代以文书御天下，“堂札子”（宰相处理政事的文书）在宋代文书中较为常见，它由唐代的“堂帖”发展而来，最初由宰相独立使用，宋太宗以后“堂札子”一律须经“奏请”方能下行。这一变化反映了

A．专制皇权的强化	B．相权分散的趋势
C．中枢机构的异化	D．行政效率的提高

5 . 苏轼在《上皇帝书》中说：“自建隆（宋太祖的年号）以来，未尝罪一言者。许以风闻，而无官长。言及乘舆，则天子改容；事关廊庙，则宰相待罪。”这说明当时

A．政府的信息渠道比较畅通	B．文官对皇权形成制衡关系
C．科举制度提升了文官地位	D．台谏机构已成为施政中心

7 . 熙宁二年（1069年），宋神宗为配合王安石变法，在原二府三司之外，增设制置三司条例司，以“掌经画邦计，议变旧法，以通天下之利”。然次年神宗却单独诏曰“今大端已举”，将“其罢归中书”。该司被撤的主要原因可能是

A．该司变法使命已经完成	B．权势过盛违背宋室家法
C．中枢机构间的争夺权力	D．王安石失去宋神宗信任

8 . 据记载，北宋规定，在皇帝登基前就要学习《孝经》，登基后，皇帝不仅常听侍从官员讲授《孝经》，还常与辅臣讨论《孝经》，甚至也亲自书写《孝经》，作《孝经》诗，挂《孝经图》，还将御书《孝经》刑刻于石碑，时时警醒自己。这一现象

A．体现了程朱学说思想内涵	B．开启了以孝治天下的模式
C．改变了儒家传统伦理结构	D．体现了儒学政治化的特点