1 . 《诗经》中保存了相当数量的农事诗，不仅《豳风七月》等民歌包含了丰富的农事信息，而且祭祀用曲《周颂丰年》《周颂嘻嘻》等也直接反映了统治者对农业生产和农民的关注。由此可知，《诗经》（     ）

A．支撑了礼乐制度的实施	B．开创了浪漫主义的风格
C．蕴含了朴素的民本思想	D．印证了周王的中央集权

2 . 《诗经·大雅·生民》记述了周人先祖后稷诞生的传奇故事及创建农业的事迹，歌颂了后稷功德，后稷形象实为一位神化了的英雄。这反映了西周

A．浪漫主义的艺术风格	B．“重农抑商”的思想和实践
C．敬天保民的人文精神	D．慎终追远崇德尚贤的思想

3 . 作为《诗经》中的精华，《国风》中的作品大多体现了古代人民的思想感情，如《魏风·硕鼠》反映了劳动人民对剥削阶级的反抗和对自由幸福生活的向往；《墉风·载驰》表达了许穆夫人为救国于危难而奔走呼号的爱国精神等。这表明《国风》

A．具有民本思想

B．突出平民地位

C．蕴含人文精神

D．否定天命观念

4 . 《诗经》中有不少篇章表达周人对“天”的敬畏，但也有大量诗篇宣泄怨天、反天命、抗天命的情绪，越往西周后期这种情绪越突出。这反映出当时

A．社会动荡思想消沉	B．周朝分封引发民心思变
C．人文意识逐渐增强	D．宗法伦理取代天命意识

5 . 《诗经》中记载了“大田多嫁，既种既戒”的民间歌谣，但其实更早的《易经》也记载了“得敌，或鼓或罢，或泣或歌”的民间歌谣。由此可知

A．面临战争是古代人民生活的常态	B．传统典籍记录和反映着先民生活
C．《易经》中记载了最早的民间歌谣	D．记载民间歌谣是传统典籍的习惯

6 . 有学者对《诗经》风、雅、颂的时代与内容进行考察，其发现如表所示，据此可知，西周初年至春秋中叶

	多数诗篇的形成时代	整体上对“天”的态度
《周颂》	西周初年	颂天
《大雅》	西周中期至西周晚期	疑天
《小雅》	西周晚期至东周初年	骂天
《国风》	西周末年至春秋中叶	不理天

A．天子权威不断强化	B．天道观持续衰落
C．人文意识逐渐增强	D．人性论走向成熟