名校
1 . 我国历代封建王朝所沿用的皇帝制度首创于（ ）
| A．夏朝 | B．商朝 | C．西周 | D．秦朝 |
您最近一年使用：0次
名校
2 . 在陶寺遗址早期墓地中，彩绘蟠龙纹陶盘只见于几座大型墓葬，且每座墓仅有一件。稍大的中型墓虽有绘朱彩的陶盘，但其上绝无蟠龙图像。作为古代王室、诸侯专用的鼋鼓、特磬也只见于陶寺早期的几座大型墓葬。这说明当时（ ）
| A．多种文化交相辉映 | B．宗教观念趋于淡薄 |
| C．礼乐制度雏形出现 | D．已经进入阶级社会 |
您最近一年使用：0次
7日内更新
|
164次组卷
|
3卷引用：2024届河南省林州市第一中学高三二模考试历史试题
3 . 5世纪后期，北魏孝文帝推行了迁都洛阳、改汉姓等一系列改革措施。这些措施（ ）
| A．推动了经济重心南移 | B．促进了北方民族交融 |
| C．吸引了北民大量南迁 | D．结束了南北分裂局面 |
您最近一年使用：0次
名校
4 . 宋代庶民老年人参与社会经济领域十分广泛，建炎年间的向一翁“居此三十年.以炸虾为业”，鄂州民媪李二婆“居南草市……以鬻盐自己”，余干县的帽匠吴翁，“徙居饶城，谓之：‘吴纱帽’”，明州“有老人约年七八十……货药颇能愈病”，这些现象表明宋代（ ）
| A．经济政策转型 | B．社会流动加强 | C．封建经济繁荣 | D．理学影响广泛 |
您最近一年使用：0次
名校
5 . 学术界对分裂之下的南北朝，孰为历史主流有不同观点，钱穆在《国史大纲》中说：“南北朝本是一个病的时代。此所谓病，乃指文化的病。若论文化病，北朝受病较南朝为浅，因此新的希望亦在北朝，不在南朝。”下列阐释不能佐证钱穆观点的是（ ）
| A．北方移民与南方土著的交融，促进了文化认同 |
| B．北魏政权入主中原，打击了北方的豪强地主势力 |
| C．孝文帝改革，对消除北魏民族隔阂有重大贡献 |
| D．少数民族为中原文化输入了新鲜血液和进取精神 |
您最近一年使用：0次
6 . 著名学者王国维说：“周人既立嫡长，则天位素定，其余嫡子、庶子，皆视其贵贱贤否，畴以国邑。开国之初，建兄弟之国十五……后王之子弟，亦皆使食巖内之邑。故殷之诸侯皆异姓，而周则同姓、异姓各半。此与政治文物之施行甚有关系，而天子诸侯君臣之分，亦由是而确定者也。”王国维意在强调周王朝（ ）
| A．血缘与政治秩序建构的对立统一 | B．保障了其统治的合法性和权威性 |
| C．推动了早期国家形态的发展完善 | D．实现了对诸部族直接有效的控制 |
您最近一年使用：0次
7 . 汉初，齐鲁是受《诗》《春秋》等五经影响最主要的地区。汉武帝时期设置五经博士，天下的年轻人都以读（五）经为务，私学盛行、学校林立，五经影响到全国。这主要因为（ ）
| A．儒学自身的调整 | B．政治统治思想的转变 |
| C．选官制度的变化 | D．中央集权体制的确立 |
您最近一年使用：0次
名校
8 . 唐朝时，韩愈以孔孟为正宗，李翱依据《中庸》《大学》著《复性书》，开启后世儒者畅谈心性旨趣。北宋的范仲淹、欧阳修以及二程等人以实际行动推举“四书”，至南宋朱熹“四书”集结出版，“四书”升格运动完成。上述举措（ ）
| A．源于安史之乱后儒学正统地位的丧失 | B．表明理学以内在道德修养为核心 |
| C．体现了传统儒学开放包容的精神特征 | D．反映了士大夫对社会危机的回应 |
您最近一年使用：0次
9 . 率队远航海外，访问了亚非30多个国家和地区，“示中国富强”的历史人物是（ ）
| A．郑成功 | B．玄奘 | C．张骞 | D．郑和 |
您最近一年使用：0次
2024-04-17更新
|
150次组卷
|
2卷引用：2023年广东省第二次普通高中学业水平合格性考试题历史试题
10 . 宋朝一位思想家认为：人生的目标，应当是“存天理、灭人欲”，即通过道德修养克服过度的欲望，最终实现对“天理”的充分体验，从而达到“圣人”的精神境界，这位思想家是（ ）
| A．董仲舒 | B．朱熹 | C．陆游 | D．李贽 |
您最近一年使用：0次
