1 . 政治文明的演进经历了漫长而艰难的过程，阅读材料并回答问题
材料一 与分封制相适应，商周的官员选拔采用“世卿世禄制”。三代（夏商周）时期治理国家的统治者是贵族……从诸侯到士，根据出身的高低贵贱来兼任政府职务，世代为官……
春秋时期，随着兼并战争的进行，秦、楚等国都在新占领的地方上设立县和郡，作为新的行政建制。一般县在中心区域，郡在边远地区。郡县的长官，不再是世袭领主，而是由君主委派官员直接管理。郡县长官由君主任免，对君主负责，成为中国历史上最早的取代贵族领主的职业官僚。
——摘编自张岂之《中国历史十五讲》
（1）依据材料一并结合所学知识，从任用管理人员的依据和方式上比较分封制与郡县制区别？
材料二 读下列图示
图一 图二
图三 图四
（2）图一反映了中国古代的什么政治制度？它创立于什么朝代？
（3）图二政治制度的实施是在哪个朝代？它具体称为什么制度？
（4）图三与前两幅图示的区别在哪里？图四中的机构设立于哪一朝代？
（5）结合材料及所学可以看出我国古代政治制度沿革历程中的两对基本矛盾是什么？
材料三 20世纪90年代，陕西出土了一些秦代封泥（密封信件文书时加盖了印张的泥块），上面有上郡、代郡、邯郸等郡名和蓝田等县名。
（6）史料一般分为原始史料与二手史料两大类。从研究中国古代地方行政制度的角度看， 材料一所引用的史料和材料三中所说的封泥各属于哪一类？
2 . 儒家思想是中国传统文化的主流思想，具有很强的生命力，其发展带有明显的时代印记，对中国社会政治和文化等各方面影响深远。阅读下列材料：
材料一（儒学）守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教纲常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料二明末清初的思想家们对传统儒学进行了批判，使传统儒学得以发展。他们主张为学应求务实，关注国计民生，致力于变革社会，并身体力行
——《中国文化史》
材料三陈独秀说：“愚之信仰共和，必排孔教。”李大钊指出：孔子是“历代专制之护符”。吴虞在《说孝》一文中，揭示“孝”的真谛，是“不犯上作乱，把中国弄成一制造顺民的大工厂”。鲁迅对封建礼教的攻击最为猛烈。他的第一篇白话小说《狂人日记》，提出了“将来容不得吃人的人活在世上”的社会理想
——《新文化运动史料集》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，简析儒学在汉代“被捧上独尊地位”的原因。
（2）据材料二并结合所学知识，指出传统儒学在明清时期得以发展的主要表现，并就此谈谈你的认识。
（3）材料二、三分别从什么角度印证了材料一的观点？结合这两则材料和所学知识说明你的理由。
