1 . 目前考古发现仰韶时代前期的湖南澧县城头山遗址城垣内分布有祭坛、祭祀坑、墓地和居住区，奠基活动中的人祭、宗教祭祀活动频繁开展，祭坛中央核心墓葬只葬有一人。据此可推知当时（     ）

A．公共权力较为分散	B．社会整体处于文明成熟期
C．农业生产较为发达	D．可能具有明确的礼仪规制

2 . 位于黄河中游晋南盆地，距今4300多年的陶寺遗址中，发现了风格与良渚文化、大汶口—龙山文化、江汉平原石家河文化类似的玉器，几何纹饰与西辽河流域小河沿文化相似的陶器。这反映出（     ）

A．传统手工业分工日益细化	B．中国已迈入阶级社会门槛
C．中华文明从多元走向一体	D．早期各文化区的相互影响

3 . 下图为红山文化玉龙，因其头部造型以及大耳、长吻、吻上的褶皱和獠牙与猪的形象较为相似，故被称为玉猪龙。这种玉猪龙是红山文化中发现的使用范围最广的一类玉器，据此可知红山文化（     ）

A．玉器制作技术先进	B．农业生产较为发达
C．分布范围最为广泛	D．礼乐文化开始形成

4 . 江西拾年山文化遗址中的二期和三期文化中的墓葬主要是无圹和有圹，无圹穴墓在马家浜、草鞋山松泽、薛家岗和良诸文化中都有发现，而有圹穴小型墓或圹穴经火烧烤的习俗在广东珠江支流的北江石峡、西江封开地区同样见有（如下图）。这表明（     ）

A．上古时期江西是南方文化的中心	B．华夏认同理念已经彤成
C．中华文明起源具有多元一体特征	D．各区域间文化交流频繁

5 . 从马家窑出土的彩陶纹饰看，在新石器时代晚期的彩陶纹饰很少出现动物纹，较多的是植物纹。马家窑文化晚期，出现一种形纹，好像先民在播撒种子，除此之外马家窑彩陶中有许多与水有关的纹饰。这表明当时（       ）

A．原始宗教崇拜盛行	B．原始农业得到发展
C．剩余产品大量出现	D．渔猎活动逐渐消失

6 . 陶寺文化早期的大墓随葬品中虽有特磬、鼍鼓、土鼓、龙盘、彩绘陶器等礼器，但缺乏中期大墓中的玉琮、璧、戚、钺等玉礼器。中期一些大墓中还有一至数名人殉、人牲。这说明陶寺文化中期（     ）

A．呈现文化多元特色	B．社会分化更为明显
C．社会矛盾逐渐尖锐	D．礼乐制度已经萌生

7 . 1953年，考古学者在山西汾河两岸发现了多个地点遗址组成的遗址群。次年进行的集中发掘共发现石器及动物化石地点14个，获得2005件石制品、28种哺乳动物化石和3枚“丁村人”牙齿化石。下列与该遗址群发展水平最相近的考古遗址是（     ）

A．元谋人遗址	B．陶寺遗址
C．二里头遗址	D．良渚古城遗址

8 . 考古发现，距今6000年左右，在黄河中下游、长江中下游等区域，出现了由数十个村落构成的聚落群，在河南灵宝铸鼎原遗址群出现了数个规模达100万平方米的大型聚落，一些大中型聚落有宽十几米、深数米的壕沟环绕，一些男性墓葬随葬品中出现石钺。这些证据表明这一时期（       ）

A．各文化区相互联系加强	B．中华民族从多元走向一体
C．中华文明起源节奏加速	D．主要文化区进入文明阶段

9 . 考古学者在位于今内蒙古的兴隆洼遗址发现了距今约8000年的粟的炭化颗粒，这些颗粒的形态特征和尺寸大小明显有别于野生的同类植物种子。这可用于说明（     ）

A．南稻北粟生产格局的形成	B．北方地区原始农业的出现
C．高原牧区农牧分工的格局	D．定居生活对种植业的意义

10 . 据考古发现，新石器时期的玉器经历了从早期的个体装饰品向晚期祭祀用品与首领饰物的转变，其大小、形制在晚期发生了明显变化，出现了大型玉器以及大量随葬的玉器组合。这说明当时（     ）

A．宗教祭祀主宰生活	B．公共权力逐渐集中
C．玉器使用逐渐普遍	D．手工技术日益提升