1 . 据考古研究，位于山西的陶寺遗址距今约4000年左右，遗址中发现了规模空前的城址、气势恢弘的宫殿、独立的仓储区、管理有序的手工业区等，同类遗址在晋西南已发现70余处。由此可推知当时（     ）

A．陶寺先民开始聚族而居	B．社会的生产力水平异常低下
C．陶寺遗址初具国家特征	D．黄河下游深受陶寺文化影响

2 . 在红山文化遗址中，发现了数量众多的祭祀遗存，包括祭坛、女神庙和积石冢群等，出土了各种人物塑像、事神玉器以及造型奇特的彩陶遗物。这表明红山先民（     ）

A．原始生活受神权影响	B．完善了宗教治理体系
C．把神权与王权相结合	D．阶级分化的程度加深

3 . 良渚文化距今5300年至4000年之间，主要分布在浙江北部和江苏南部太湖周围地区，其少数墓葬中出土了数量很多的玉礼器，造型优美，雕琢精细，其中饕餮纹开启了商周青铜器饕餮纹的先河。良渚文化古城是目前中国同时代最大的城址，被誉为“中华第一城”。据此可知良渚文化（     ）

A．成为多元文明的核心	B．形成了较大的部落和部落联盟
C．推动青铜文明的发展	D．标志中国已跨入文明社会门槛

4 . 学者在论及中国某一文化遗址时指出，“它是中国邦国时代‘满天星斗’中的一颗，展现了中华文明乃至东亚地区史前稻作文明发展的极高成就，在人类文明发展史上堪称早期城市文明的杰出范例。”这一文化遗址位于如图中的（     ）

A．①

B．②

C．③

D．④

5 . 在距今5000年左右的良渚古城遗址内外有几处祭坛，祭坛上的权贵墓地里，随葬了数十件精美的玉器，包括举行祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺。这些贵族墓和其他陪葬品较少的普通墓葬相比，反映出当时(     )

A．中华文明多元一体	B．社会阶级分化相当明显
C．中国大地邦国林立	D．进入奴隶社会繁荣时期

6 . 黄河文明是早期中华文明的核心和基础，黄河中下游地区是中华文明的摇篮。能够说明这一观点的是（     ）

A．黄河流域最早进入石器时代	B．红山文化遗址出土了祭坛
C．山东地区出现了大汶口文化	D．中国形成了多元一体文明

7 . 据考古发现，新疆哈密市南郊曾出土一组距今3000年左右具有鲜明内蒙古鄂尔多斯风格的青铜器，如鹿首弯背短刀、环首小铜刀、锨等，而同类短刀在河北、山西、陕西等省的北部地区也曾发现过。这说明（     ）

A．丝绸之路是中外交往主要通道	B．中原与西域生活方式没有区别
C．区域间经济文化交流早已存在	D．内蒙古曾是中华文明核心地区

8 . 距今约4300至4000年前的陶寺遗址中，陆续发现了早期城址、宫殿区、仓储区、城内大墓及观象台基址。这反映了（       ）

A．母系氏族社会繁荣	B．奴隶制度出现
C．早期国家初具雏形	D．中央集权形成

9 . 遗址能为已经消逝的文明或者文化传统提供一种独特的至少是特殊的见证，通过研究河姆渡人遗址，我们发现（     ）

A．他们生活在半地穴式的房屋	B．他们会彩绘陶器，种植粟
C．他们使用打制石器	D．他们种植水稻，开始农耕生活

10 . 牛河梁遗址是红山文化的代表性遗址。考古学家在该遗址中发掘出了大型祭坛，女神庙、积石冢群、大量玉质礼器和陶器。女神庙庙内的女神塑像，体型有大小之分，似已形成有中心、有层次的“神统”，随葬玉器多寡与规格也各不相同。据此可知，牛河梁遗址（       ）

A．位于长江下游地区	B．反映社会等级差别
C．是旧石器时代遗址	D．是祭祀文化的起源