1 . 在浙江浦江发现的距今11000—9000年的文化遗址,面积达2万平方米,发现有深70厘米的储藏窖穴、干栏式建筑柱洞、许多陶器、磨制石器等;陶器中夹杂大量驯化水稻颖壳;还出土碳化稻米、稻壳、小穗轴等,样品总量达5万余个。以上考古发现( )
①说明长期定居的聚落出现 ②反映农业和畜牧业的分工
③证实中国稻作农业的起源 ④体现社会的等级礼仪制度
①说明长期定居的聚落出现 ②反映农业和畜牧业的分工
③证实中国稻作农业的起源 ④体现社会的等级礼仪制度
A.①② | B.③④ | C.①③ | D.②④ |
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2 . 全新世(1万年前)的初期,村落生活逐步成为主要的生活方式。这种趋势在欧亚大陆出现于公元前8000年以后,在美洲大陆则形成于公元前2000年以后。村落生活出现的主要原因是( )
A.房屋建筑技术的提高 | B.奴隶制生产关系的形成 |
C.原始农耕经济的确立 | D.土地私有制的初步发展 |
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3 . 被誉为“华夏第一村”的兴隆洼遗址的发现,把中华文明史向前推进了3000年,从而确立了中华民族8000年的文明史。兴隆洼遗址的人们( )
A.开始从事渔猎和采集,过着群居生活 | B.搭建了具有相当数量和规模的聚居点 |
C.种植水稻,并且掌握了养蚕缫丝技术 | D.建造祭坛和神庙,制造各种精美玉器 |
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4 . 下表所示是某同学搜集的三星堆文明与玛雅文明的部分特征对比。该同学可能得出的结论是,三星堆文明与玛雅文明( )
三星堆文明 | 玛雅文明 |
出土了青铜神树,这些神树被视为连接天地、沟通超自然力量的重要媒介 | 有被称为木棉圣树的形象,它展现宇宙四方,并象征 天地等元素的结合 |
一些青铜器和玉器上也刻着与天文相关的图案 和符号 | 奇琴伊察的天文观测台精确地定位夏至和冬至的日 出位置 |
A.宗教信仰发达 | B.存在交流对话 |
C.社会组织发达 | D.宇宙观较相似 |
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5 . “龙”是中国人最熟悉的意象符号与图案,也是中国人最熟悉的“神兽”,观察中国考古发现分布图,对其理解正确的是( )
A.“龙”的形象最早产生于中原地区 | B.“龙”的出现成为王权身份的象征 |
C.当时周边民族产生了华夏认同观念 | D.“龙”的文化源远流长、多元并存 |
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6 . 据考古研究,西安仰韶文化遗址中发现的很多窖穴和陶罐中存有一定的粟、黍以及成套的农业生产工具,如石斧、石刀、石铲、石锄等;而在河北、河南、甘肃、内蒙、辽宁等地也差不多有同时期类似甚至更多的碳化谷物和生产工具的发现。据此可推知,当时( )
A.粟稻是当时主要食物 | B.农业起源呈多源趋势 |
C.原始农业有较大发展 | D.人们以食物采集为主 |
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7 . 考古学者在中国山东某新石器时代遗址发掘了上百座墓地。墓地大小不等,大墓中的随葬品一般有五六十件,其中一座大墓,除发现80多件精美的陶器外,还有制作精细的透雕或镶嵌玉石的骨器、象牙器和其他装饰品。而众多的小墓中一般只有一两件简陋的陶品。这反映了当时( )
A.渔猎采集的突出地位 | B.早期国家的雏形初现 |
C.氏族内部的贫富分化 | D.农业村落的社会分工 |
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8 . 如表展示了从史前时期到汉代墓葬葬具、壁画上使用的主要颜料来源。这一变化反映了( )
时期 | 来源 |
史前 | 采集天然矿物颜料、动物鲜血、植物颜料 |
商周 | 提炼铜锡铅铁、铅白铁黄等 |
汉朝 | 制作合成硅酸铜钡 |
A.审美情趣的提升 | B.剩余产品的出现 | C.墓葬规格的提高 | D.生产技术的进步 |
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9 . 考古工作者在山西某地发现了规模宏大的城址,以及七百多座墓葬所组成的墓葬群(见下表)。此考古发现( )
规模 | 比重 | 随葬品 | 墓主人 |
大型墓 | 1.3% | 一、二百件,包括彩绘陶器、玉器、整猪骨架等,其 中一座墓有鼍鼓(鳄鱼皮制)、雕刻石磬等礼器 | 均为男性 |
中型墓 | 11.4% | 几十件,包括彩绘陶器、猪下颈骨等 | 多为男性 |
小型墓 | 87.3% | 0~3件 |
A.是旧石器时代文化的典型代表 | B.印证了农业和畜牧业开始出现 |
C.具备了国家的初始形态的特征 | D.反映了礼乐制度的成熟和发达 |
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名校
10 . 有学者研究称:公元前5000~前3000年,中国形成了彩陶文化圈、鼎文化圈和筒形罐文化圈。下面是这一时期中国文化形势和文化交流主要方向示意图。据此可知,该时期中国( )注:1.赵宝沟文化2.孕细文化3.大溪文化4.薛家岗一北阴阳管文化5.赵泽文化6.大汶口文化
注:1.简形罐文化图Ⅱ.彩陶文化图Ⅲ.菲文化图
注:1.简形罐文化图Ⅱ.彩陶文化图Ⅲ.菲文化图
A.旧石器时代人类文化遗存星罗棋布 | B.文化具有多样性和包容性特征 |
C.已由东西交流转变为南北对峙格局 | D.华夏文明优于周边的其他文明 |
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