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解析
| 共计 291 道试题
1 . 在内蒙古和辽西地区的红山文化晚期遗址中,考古人员发现了一定数量的夫妻合葬墓群、代表红山文化最高层次的中心聚落的大型祭祀建筑群、以玉雕龙为主的随葬玉器的积石冢等。据此可知,红山文化(     
A.存在贫富分化现象B.形成原始审美意识
C.区域文明领先世界D.宗教信仰得到普及
今日更新 | 1次组卷 | 1卷引用:江西省2023-2024学年高三下学期4月月考历史试题
2 . 中华民族图腾崇拜

材料一   

材料二   闻一多先生以为,龙是以蛇为本体,又融合了“兽类的四脚,马的头、鬣的尾,鹿的角,狗的爪,鱼的鳞和须”,是因为“当初(原始社会)那众图腾单位林立的时代,内中以蛇图腾为最强大,众图腾的合并与融化,便是蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果”。

——辽宁省文物考古研究院名誉院长郭大顺接受光明日报采访

材料三   随着龙图腾分散到各地方,龙的影响也扩展到四面八方。因地域的限制,交通的不变,人们那时交往极少,各部族根据自己的需要对龙加以改造,这样,龙的观念就因地而异了,使得龙的形态在先秦时期呈现千姿百态的景象。

秦始皇统一中国后,人们的观念隔阂逐渐融洽,龙的形态也开始趋向统一。历代封建帝王蓄意把自己的一切都和龙挂上钩,使龙成为其专用品,皇帝即位叫“飞龙”,皇帝穿的叫“龙袍”,坐的是“龙椅”,睡的是“龙床”,有了病叫“龙体欠安”,皇帝的子孙则叫“龙子、龙孙”。……随着封建制度的越来越僵化,那些帝王们也越来越害怕江山不稳,禁止龙在民间传播就是镇压百姓的手段之一。龙被帝王专用以后,人们观念中的龙也发生了翻天覆地的变化,龙不再是保佑众生的神灵,而是极其可恶凶残的暴君。

从孙中山推翻帝制至新中国成立,人们的各种观念从旧的禁锢中彻底解放出来,人们不再相信龙是帝王之祖而神圣不可侵犯,这个被少数人利用驾驭在华夏民族头上几千年作为华夏民族的权威象征,终于重回到人民手中,人民不再对龙感到恐惧神秘而心有敬畏。人们舞龙,不再是对祖先神人祭祀,也不再是向帝王歌功颂德,龙的节日纯粹是大众化的娱乐活动而非宗教的和政治的。美国旧金山华人街赫然盘踞两条巨龙,那是民族的象征与骄傲。从这点意义上说,龙蕴藏着深邃的内涵:龙是团结、伟大的象征,是联系每一个炎黄子孙的心结。

——摘编自禹建湘《龙的演变及其内涵》

(1)阅读材料一和材料二、简述龙图腾所体现出的中华文明起源的特点。
(2)阅读材料并结合时代背景,阐释“龙”的形象和内涵是如何发展演变的。
昨日更新 | 6次组卷 | 1卷引用:2024届北京市门头沟区高三下学期一模考试历史试卷
单选题-单题 | 较难(0.4) |
3 . 距今约5300年的安徽凌家滩文化遗址,是中华文明探源工程中安徽首推的重点遗址,也是文明起源和形成阶段代表性遗存。如图为该遗址的平面布局图,通过该遗址我们可能推测(     

A.聚落生活组织有序B.原始农业蓬勃发展
C.国家形态业已具备D.生活习俗差异明显
昨日更新 | 31次组卷 | 1卷引用:2024届安徽省安庆市示范高中高三下学期三模考试历史试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
4 . 据考古发现,约四千年前辽宁西部地区出现了“丰下类型”的原始文化。遗址中不少房屋的外围有着院落式的围墙,屋内先后垫积的居住面可达六、七层或更多,可能已居住了几代人。遗址中的谷粒,大都是在不同房址中发现,且大部分房址都有自己的炉灶。材料说明这一时期(       
A.部落出现权贵阶层B.财产私有已经产生
C.农业注重精耕细作D.建筑技术不断进步
7日内更新 | 150次组卷 | 1卷引用:2024届云南省昆明市高三下学期“三诊一模”教学质量检测(二模)文综试题-高中历史
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单选题-单题 | 较难(0.4) |
5 . 山西陶寺遗址是中华文明古国阶段晚期代表性遗址。考古发掘出土了彩陶、漆木器、玉器等器物,其中鼍鼓、石磬、土鼓等在大墓中随葬的数量、组合和布设位置都是固定和统一的。即使几座大墓的入葬时间至少相距百年,上述规制也无明显变化。据此可知(     
A.神权在陶寺社会中占据主导B.中原核心的文明格局基本形成
C.古国阶段晚期初步形成礼制D.陶寺文化具有兼收并蓄的特征
7日内更新 | 164次组卷 | 1卷引用:安徽省黄山市2024届高三下学期二模历史试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
6 . 新石器后期的澧阳平原城头山遗址Ⅲ、IV期城墙的规模和用工量,需要劳动力约为47万人次。夯土城墙、城垣大型中心建筑是复杂工程,既需要较为成熟的行政机构来组织大批人员,也需要有剩余粮食以供这些人员消费。这表明当时中华文明(     
A.建立了森严等级秩序B.具备了国家初始形态
C.铸就了一体化的格局D.进入了早期国家阶段
单选题-单题 | 较难(0.4) |
7 . 考古发现,中原地区的黄山聚落遗址堆积丰富,包含仰韶、屈家岭、石家河等三个时期的文化遗存。遗址顶部台地仰韶早期至屈家岭文化堆积厚3—5米,基本由多层房址和墓葬叠压而成,遗迹丰富。这反映中华文明的发展具有(     

A.统一性B.创新性C.包容性D.连续性
2024-04-23更新 | 52次组卷 | 1卷引用:2024届江西省新余市高三下学期第二次模拟考试历史试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
8 . 下图展示的玉龙龙首向前,张口露齿,口内穿孔并呈环形齿状,鼻微凸,“臣”字形眼,圆睛微凸,宝瓶形双角后伏,身躯与龙尾弯卷,呈两重内外并列圆弧蟠状。据此判断,该玉龙(     

出土于汉南安阳殷墟妇好墓的商代玉龙
A.表明了时人尚武的风气B.反映了手工业技艺精湛
C.显示了民众厚葬的观念D.体现了王权的至高无上
2024-04-23更新 | 151次组卷 | 2卷引用:2024届广东省佛山市高三下学期二模考试历史试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
9 . 有学者认为,农业需要人类付出比采集、狩猎高得多的劳动代价,而且实现这两种生存方式的转变还涉及漫长而艰难的物种择优汰劣的选择驯化过程,没有万不得已的外界强大压力和持久不懈的实践努力是不可能完成的。下列关于红山文化时期的研究成果中能说明该观点的是(       
A.人口出现大幅增长B.气候发生剧烈波动
C.发现大量家畜骨骼D.聚落脱离林缘地带
2024-04-23更新 | 153次组卷 | 3卷引用:2024届湖南省新高考教学教研联盟高三下学期二模考试历史试题
2024·全国·模拟预测
单选题-单题 | 较难(0.4) |
10 . 山东胶州三里河文化遗址以及甘肃齐家文化的皇娘娘台、大何庄、秦魏家、齐家坪等遗址均出土了铜刀、匕、凿、锥、钻头、斧、铜镜、铜饰及铜渣等。经鉴定,这些铜器既有红铜,也有青铜,有冷锻,也有冶铸。这表明,此时中国(       
A.进入铜器时代B.生产力获得很大发展
C.小农经济兴起D.私营手工业比较发达
2024-04-23更新 | 32次组卷 | 1卷引用:2024年普通高等学校招生考试·押题卷(五)历史试题
共计 平均难度:一般