1 . 考古发现表明，我国新石器时代晚期的一些遗迹中，部分墓葬出土了象征权力的斧钺以及用于祭祀的琮、璧等。陶寺遗址中，大型墓葬只占1%；中等墓葬占10%左右；小型墓葬则占有80%以上。这可以用来说明当时（     ）

A．社会成员贫富差距较严重	B．王权与神权已经紧密结合
C．出现了较明显的社会分化	D．阶级矛盾与对立十分突出

2 . 中华文明探源工程使国人和全世界炎黄子孙得以了解中华文明起源、形成、发展的历史脉络。阅读相关专家学者研究成果，完成下列要求。

材料一 考古工作者在江西仙人洞、吊桶环遗址，湖南玉蟾岩遗址发现了水稻遗存，距今约1.2万年；在浙江上山遗址发现了炭化稻米，距今1万年左右。新石器时代早期河南贾湖遗址证实，中国早在距今9000年时已有礼制活动。仰韶文化时期，开始出现礼器并形成相应礼制。中国象形文字的历史可以追溯到5000年前甚至更早。河南贾湖遗址的龟甲刻符，提供了8000年前早期先民开始探索文字的线索。在以郑州为中心的中原腹地不断发现仰韶文化时期的丝织品，这表明中国先民早在5000多年前已开始育蚕制丝。

——摘编自袁广阔《源远流长 博大精深——中华文明为人类文明进步作出重大贡献》

材料二   大约距今5000年前，黄河上游地区就接受了起源于西亚地区古文明的制作铜器、栽培小麦、饲养黄牛和绵羊等新的技术。与此同时，起源于史前时期中国的稻、粟、黍的栽培也向西亚和其他地区传播。特别需要指出的是，中华文明在接受了西亚地区传来的冶金术后，对其加以消化吸收，大约在距今4300年前的黄河中游地区发明了泥范铸造铜铃乃至青铜容器的技术。到了夏、商朝，青铜容器制作工艺技术得到突飞猛进的发展，形成了在世界上首屈一指的青铜文明。

——据王巍《中华文明探源工程——揭示中华文明起源、形成、发展的历史脉络》

材料三   2004年以来多家单位合作对甘肃省张家川县马家塬战国墓地进行了考古调查发掘，出土了罕见的金、银、铜、铁、玻璃、豪华二轮马车等殉葬器物，经过多学科联合攻关，揭示了丰富的历史文化信息，为研究西戎文化、秦戎关系、古代北方民族史、中国科技史以及中华文明多元一体格局演进历程等提供了新的实物证据。

——据杨维军《探索文明起源需要多方发力》

(1)结合所学知识，分析三则材料对研究中华文明的史料价值并说明你的依据。
(2)综合上述材料并结合所学知识，简述实施中华文明探源工程的意义。

3 . 1986年，浙江省文物考古研究所在反山发掘良渚文化大墓11座，出土了种类多样、雕琢精美的玉器3000余件，有代表神权的琮，有象征军事指挥权的钺，有体现财富的璧，还有装佩挂缀在衣物冠帽上的各种玉饰件。该考古发现说明了（     ）

A．历史研究依赖考古技术的发展	B．玉器脱离现实生活而走上神坛
C．中国已经迈入阶级社会的门槛	D．凌驾平民之上的权贵阶层出现

4 . 随着生产力的发展，社会贫富分化开始出现。下列考古发现中，可以用来作为社会贫富分化已出现证据的是（     ）

A．龙山文化出土了薄如蛋壳的黑陶

B．良渚古城遗址出土了大量的稻米

C．仰韶文化姜寨遗址出土了黄铜片等金属物

D．大汶口文化遗址中随葬品的数量多寡悬殊

5 . 湖南澧县城头山古城遗址距今约6000年，是中国迄今已知最早的新石器时代城址。城址内外发掘出大片房屋建筑遗迹，多座陶窑，以及中国迄今已知最早的祭坛和古稻田。这说明（     ）

A．城市是最早出现的人类文明要素	B．长江流域是中华文明的重要源头
C．古城先民已摆脱对渔猎采集的依赖	D．遗址所处时代已迈入阶级社会门槛

6 . 根据如表，新石器早期李岗文化和新石器晚期龙山文化的陪葬品发生了明显变化，从唯物史观看，其根本原因是（     ）

	李岗文化中晚期（新石器早期）	龙山文化（新石器晚期）
男性墓	骨镞、晋镳（狩猎工具）	石斧、石凿（农业生产工具） 砺石、石凿（手工业工具

A．母系社会逐渐何变为父系社会	B．生产力发展推动私有财富形成
C．手工业在生产中发挥重要作用	D．以家庭为单位的生产关系形成

7 . 有学者指出：狩猎经济是以杀害其他生命来满足人类生存的、把其他生命看作敌人的一种原始经济。但是通过农耕，其他生命不再是人类的敌人，而是人类的朋友，从而形成了共生共存的一种文明形态。该学者意在（     ）

A．说明农业革命的意义	B．宣扬多元一体发展理念
C．强调文明产生的条件	D．揭示人类社会发展规律

8 . 中国新石器时代晚期，南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象，这主要表现在（     ）

A．公共墓地出现

B．农业的产生

C．贫富分化加剧

D．文字的使用

9 . 1965年在云南沧源佤族自治县发现了距今约1万年的沧源岩画，其中有关手捕猴的记录，如图所示。图中两人拉起一张网，四面围攻，将猴子困于挂网之中。这幅岩画可以用来说明（     ）

A．沧源文化的主要生产方式	B．新石器时代下的协作生产
C．佤族原始族群的生产活动	D．人与自然环境的矛盾冲突

10 . 文明的标准

国际学术界曾依据两河流域文明和古埃及文明的特征，概括出文字、冶金术和城市为文明社会的标准，称之为“文明三要素”。如果依据这样的标准，中华文明只有3300年的历史。

通过对世界其他原生文明的研究可知，世界几大原生文明并非都符合这“三要素”，如中美洲的玛雅文明没有冶金术，南美洲的印加文明未使用文字，印度河流域的哈拉帕文明印章上的图案也未被认可为文字。随着世界各地考古发现和研究取得的进展，国际学术界普遍认为，世界各地可以有符合自己古代社会发展特色的文明形成标准。

我国学术界有马克思主义的指导，有历史文献和古史传说为参考，更重要的是，百年考古获得的极为丰富的考古材料，揭示出中华文明有深厚的历史和文化积淀，有独特的发展道路，我国学术界理应提出相应的文明标准。根据恩格斯关于“国家是文明社会的概括”的观点，中华文明探源研究提出进入文明社会标准：一是生产发展，人口增加，出现城市；二是社会分工，阶层分化，出现阶级；三是出现王权和国家。

——王巍《中华文明探源研究主要成果及启示》

(1)阅读材料，分析“文明三要素”为什么不能作为文明社会的普遍性的标准？
(2)从中华文明探源研究提出的三个进入文明社会的标准中，任选其二，结合所学进行论述。