1 . 著名考古学家苏秉琦发表《中华文明的新曙光》,对中华文明研究又有了新的突破,过去认为中国只有商周以后的4000年文明史,但牛河梁坛、神庙、冢遗址的发现,表明当时就已经产生了较高级的社会组织形式,把中华文明史扩展到5000年。据此可知( )
A.“敬天保民”的思想已经形成 | B.黄河中下游是中华文明发源地 |
C.红山文化是中华文明重要源头之一 | D.标志着我国奴隶制国家形成 |
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2 . 距今5300至4300年的良渚文化是新石器时代长江下游地区灿烂的文化之一,下面为良渚文化遗址分布图。据下图可知,良渚文化遗址分布的主要特征是( )
A.分布较分散,根本无规律可言 | B.分布较密集,集中于太湖以东 |
C.分布范围广,受自然环境影响 | D.分布不规则,受文明程度影响 |
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3 . 湖北屈家岭文化是长江流域第一个新石器时代考古学文化,出土了大量与生产、生活密切相关的陶器。高圈足杯的腹壁在晚期出现了绳纹装饰;缸体在中期出现刻花纹和弦纹;陶罐在中期出现弦纹,在后期甚至出现旋纹或双鱼旋纹彩绘。这反映出该地先民( )
A.生产技术的进步 | B.生活水平的改善 |
C.审美观念的增强 | D.粮食产量的提高 |
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名校
4 . 从对夏墟的探索调查到河南偃师二里头遗址夏文化的确认,从殷墟甲骨的发现到对商王世系的研究,夏商两代的历史终因中国考古学的成长而成为信史。考古发现,在距今5 000年左右的浙江余杭良渚遗址群里,有着百米宽度的古城基址、莫角山大面积垫土、大型玉器墓葬和综合性水利工程系统,类似的大工程遗址还有很多。这说明,考古发现( )
A.丰富了中华文明的内涵 | B.反映中华文化同源共祖 |
C.凸显了文明的地域性特征 | D.奠定了中华文明的基础 |
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122次组卷
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2卷引用:2024届河北省部分高中高三下学期二模考试历史试题
5 . 下图展示的玉龙龙首向前,张口露齿,口内穿孔并呈环形齿状,鼻微凸,“臣”字形眼,圆睛微凸,宝瓶形双角后伏,身躯与龙尾弯卷,呈两重内外并列圆弧蟠状。据此判断,该玉龙( )出土于汉南安阳殷墟妇好墓的商代玉龙
A.表明了时人尚武的风气 | B.反映了手工业技艺精湛 |
C.显示了民众厚葬的观念 | D.体现了王权的至高无上 |
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6 . 考古发现,稻米在仰韶晚期遗址中的数量明显增多(新街遗址出土802粒,庙底沟遗址出土648粒等),在新街遗址中还发现了稻旱混作的新兴农业生产模式。这表明( )
A.水稻是仰韶文化的主要栽培作物 | B.稻麦复种制已在中原地区普及 |
C.中原地区与周边区域的交流增强 | D.物种单一制约农业发展的水平 |
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2024·安徽·模拟预测
7 . 考古发现,安徽淮北地区文化呈现出山东龙山文化的特征,阜阳地区文化则为河南龙山文化的延伸,江淮地区文化如六安红墩寺、肥西古埂等既有龙山文化的典型器物,也存在良渚文化的某些特征。据此推断( )
A.先民持续迁徙推动文明交流 | B.淮河流域南北文化有所交流 |
C.中华文明呈现多元一体特征 | D.考古发现成为史学认知前提 |
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8 . 考古发现,中原地区的黄山聚落遗址堆积丰富,包含仰韶、屈家岭、石家河等三个时期的文化遗存。遗址顶部台地仰韶早期至屈家岭文化堆积厚3—5米,基本由多层房址和墓葬叠压而成,遗迹丰富。这反映中华文明的发展具有( )
A.统一性 | B.创新性 | C.包容性 | D.连续性 |
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9 . 严文明在《考古是科学也是艺术》一文中叙述了学术界对良渚文化的认识历程。下列所摘内容,按认识先后排序正确的是( )
①1959年,夏鼐首先将其命名为良渚文化
②良渚古城的发现,表明良渚文化已经进入了成熟的史前文明发展阶段
③梁思永首先把以黑陶为特征的良渚遗存划归龙山文化的杭州湾区
④超大型水利工程等的发现,一个东方古国的雄伟面貌便呈现在世人面前
①1959年,夏鼐首先将其命名为良渚文化
②良渚古城的发现,表明良渚文化已经进入了成熟的史前文明发展阶段
③梁思永首先把以黑陶为特征的良渚遗存划归龙山文化的杭州湾区
④超大型水利工程等的发现,一个东方古国的雄伟面貌便呈现在世人面前
A.①②③④ | B.①③②④ | C.③①②④ | D.③②④① |
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10 . 距今约8000年的兴隆洼遗址房屋排列整齐,同时期裴李岗遗址墓葬秩序井然。此时,中国大部分地区目前尚未发现坚固的城堡,距今五六千年的良渚古城,城垣宽而低矮,主要功能应是防水而非军事防御。青铜在亚欧草原主要用于制造武器和工具,在中国则主要铸造礼器。以上考古成果实证中华文明在起源阶段( )
A.崇尚秩序与稳定 | B.避免冲突与战争 | C.追求集权与礼制 | D.从事游牧与渔猎 |
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