1 . 距今约8000年的裴李岗文化早期墓葬中，随葬石斧、石铲和石镰之类生产工具的墓主多为男性，而随葬石磨盘、石磨棒之类生活工具的墓主则多为女性。由此可知，当时（       ）

A．父系氏族社会形成	B．社会劳动分工出现
C．贫富差距已经凸显	D．男耕女织生产盛行

2 . 著名考古学家苏秉琦发表《中华文明的新曙光》，对中华文明研究又有了新的突破，过去认为中国只有商周以后的4000年文明史，但牛河梁坛、神庙、冢遗址的发现，表明当时就已经产生了较高级的社会组织形式，把中华文明史扩展到5000年。据此可知（       ）

A．“敬天保民”的思想已经形成	B．黄河中下游是中华文明发源地
C．红山文化是中华文明重要源头之一	D．标志着我国奴隶制国家形成

3 . 距今5300至4300年的良渚文化是新石器时代长江下游地区灿烂的文化之一，下面为良渚文化遗址分布图。据下图可知，良渚文化遗址分布的主要特征是（     ）

A．分布较分散，根本无规律可言	B．分布较密集，集中于太湖以东
C．分布范围广，受自然环境影响	D．分布不规则，受文明程度影响

4 . 湖北屈家岭文化是长江流域第一个新石器时代考古学文化，出土了大量与生产、生活密切相关的陶器。高圈足杯的腹壁在晚期出现了绳纹装饰；缸体在中期出现刻花纹和弦纹；陶罐在中期出现弦纹，在后期甚至出现旋纹或双鱼旋纹彩绘。这反映出该地先民（     ）

A．生产技术的进步	B．生活水平的改善
C．审美观念的增强	D．粮食产量的提高

5 . 从对夏墟的探索调查到河南偃师二里头遗址夏文化的确认，从殷墟甲骨的发现到对商王世系的研究，夏商两代的历史终因中国考古学的成长而成为信史。考古发现，在距今5 000年左右的浙江余杭良渚遗址群里，有着百米宽度的古城基址、莫角山大面积垫土、大型玉器墓葬和综合性水利工程系统，类似的大工程遗址还有很多。这说明，考古发现（       ）

A．丰富了中华文明的内涵	B．反映中华文化同源共祖
C．凸显了文明的地域性特征	D．奠定了中华文明的基础

6 . 下图展示的玉龙龙首向前，张口露齿，口内穿孔并呈环形齿状，鼻微凸，“臣”字形眼，圆睛微凸，宝瓶形双角后伏，身躯与龙尾弯卷，呈两重内外并列圆弧蟠状。据此判断，该玉龙（     ）

出土于汉南安阳殷墟妇好墓的商代玉龙

A．表明了时人尚武的风气	B．反映了手工业技艺精湛
C．显示了民众厚葬的观念	D．体现了王权的至高无上

7 . 考古发现，稻米在仰韶晚期遗址中的数量明显增多（新街遗址出土802粒，庙底沟遗址出土648粒等），在新街遗址中还发现了稻旱混作的新兴农业生产模式。这表明（     ）

A．水稻是仰韶文化的主要栽培作物	B．稻麦复种制已在中原地区普及
C．中原地区与周边区域的交流增强	D．物种单一制约农业发展的水平

8 . 考古发现，安徽淮北地区文化呈现出山东龙山文化的特征，阜阳地区文化则为河南龙山文化的延伸，江淮地区文化如六安红墩寺、肥西古埂等既有龙山文化的典型器物，也存在良渚文化的某些特征。据此推断（     ）

A．先民持续迁徙推动文明交流	B．淮河流域南北文化有所交流
C．中华文明呈现多元一体特征	D．考古发现成为史学认知前提

9 . 考古发现，中原地区的黄山聚落遗址堆积丰富，包含仰韶、屈家岭、石家河等三个时期的文化遗存。遗址顶部台地仰韶早期至屈家岭文化堆积厚3—5米，基本由多层房址和墓葬叠压而成，遗迹丰富。这反映中华文明的发展具有（     ）

A．统一性

B．创新性

C．包容性

D．连续性

10 . 严文明在《考古是科学也是艺术》一文中叙述了学术界对良渚文化的认识历程。下列所摘内容，按认识先后排序正确的是（       ）
①1959年，夏鼐首先将其命名为良渚文化
②良渚古城的发现，表明良渚文化已经进入了成熟的史前文明发展阶段
③梁思永首先把以黑陶为特征的良渚遗存划归龙山文化的杭州湾区
④超大型水利工程等的发现，一个东方古国的雄伟面貌便呈现在世人面前

A．①②③④

B．①③②④

C．③①②④

D．③②④①