1 . 红山文化牛河梁遗址已发现43处遗址点，多为积石冢性质（如下图），其最大特点是无论是一地单冢或多冢，每个地点都设有一座具有王者身份的中心大墓，其他墓葬置于中心大基南侧。这反映出当时（     ）

A．宗法观念的萌芽	B．区域文化相互交融发展
C．社会结构的变革	D．成熟的奴隶制国家形成

2 . 考古学家在黄河流域的西水坡遗址出土了蚌塑的龙；在辽西地区的红山文化遗址出土了有“中华第一龙”美称的C形玉龙（下左图）；在长江流域的安徽凌家滩遗址出土了龙形玉牌（下右图）。这可用于说明（     ）

A．龙文化成为区域间交流桥梁	B．龙是中国先民共同的信仰
C．中华文明具有多元一体特征	D．黄河流域是中华文明源头

3 . 图是三星堆遗址出土的一件青铜鸟足神像，这件文物融合了三星堆文明、夏商文明的典型特征，也兼具了良渚、仰韶、石家河等文明的印记。这一文物印证了（     ）

A．区域经济文化交流频繁	B．国家初始形态基本具备
C．中华文明多元一体特征	D．宗教蒙昧主义思想盛行

4 . 山西陶寺遗址、甘肃和青海地区齐家文化的玉琮（如图1所示），陕西延安神木石峁的玉璧（如图2所示），都是源自良渚玉文化。二里头、殷墟、三星堆、金沙等遗址中的玉器也都受到良渚玉文化的影响。直到商周之后，各地出土的玉器中仍然有良渚文化遗存的影子。材料可用于说明（       ）

图1玉琮图2玉璧

A．中华早期文明的交流与传承	B．早期中国南北联系的加强
C．良渚文化的社会生产力发达	D．中华文明的多元一体格局

5 . 距今约 6000~5000年的北阴阳营文化遗址(位于今江苏南京) 中出土了 142件“石钺”，如下图所示。钺身薄而轻巧，钺刃锋利，考古学家推测为军事兵器； 同时从墓葬等级以及随葬品规格来推断墓主人有极大可能为军事统帅。据此推断，当时（     ）

A．国家的初始形态出现	B．石器主要用于军事领域
C．完整的权力结构建立	D．处于母系氏族社会阶段

6 . 安徽凌家滩文化和辽宁牛河梁红山文化大致处于同一历史时期。前者最大的墓葬中随葬了与红山文化器型相似的玉人（如图1、图2）、玉龟、玉猪、玉鹰等，后者的墓葬中发现了与凌家滩风格相近的玉璜、玉钺等。这一现象反映了当时（       ）

A．社会阶级的分化日益明显	B．两地先民以采集渔猎为生
C．中原文化辐射到周边地区	D．区域之间的文化交流互鉴

7 . 下图所示为良渚遗址示意图，这主要反映出当时（       ）

             图1良渚古城的外廓结构示意图                                                                 图2良渚古城及外囿水利系统结构图

A．有完善的公共服务设施	B．手工业技术较为先进
C．社会组织能力较为强大	D．已经进入到阶级社会

8 . 距今约9000—7500年的贾湖遗址与距今3300年左右的殷墟遗址都位于今河南境内，两地相距仅300公里。图第一行是贾湖遗址出土的契刻符号，第二行是殷墟遗址出土的甲骨文，二者都刻画在龟甲等器物上。这可以说明中华文明（       ）

A．源远流长

B．多元一体

C．开放包容

D．善于创新

9 . 内蒙古乌拉特中旗阴山岩画中有关于原始社会猎马的描绘，如下图所示。图中一人正面围堵，一人其后偷袭猎物，第三人驱赶猎物。从这一岩画可以断定当地族群（     ）

A．主要的生产活动是狩猎	B．讲求工具和策略的运用
C．将射箭与军事训练结合	D．出现了农业领域的分工

10 . 20世纪90年代，考古学家严文明提出，中国史前时代形成了一个以中原为核心（花心），包括不同经济文化类型和不同文化传统分层次联系（东夷、百越等文化处于第二或第三层，是花瓣）的重瓣花朵式格局（如下图所示）。这体现了中华文化的（       ）

A．本土性

B．多样性

C．连续性

D．独立性