1 . 河南濮阳发掘出仰韶文化时期的三组蚌砌龙虎图案。其中一组墓穴中，男性骨架头南脚北；其右由蚌壳摆塑一龙，头北面东；其左由蚌壳摆塑一虎，头北面西。此图案与古天文学四象中的东宫苍龙、西宫白虎相符。据此可知（     ）

A．男子占据社会主导地位	B．古天文学源自中原地区
C．渔猎是主要的生产方式	D．自然力量受到先民崇敬

2 . 福建昙石山文化遗址地处闽江下游地区，该遗址发现大量海蚬、牡蛎、龟等类型的贝壳，有的地方堆积厚达3米多。遗址中出土的凹石与北方内陆的砾石相似，但凹石是一种贝类食物加工工具。此外，还出土少量农业工具，如石锛、石刀。由此可知，县石山文化（       ）

A．属于旧石器时代	B．具有鲜明的海洋文化特征
C．与中原文化迥异	D．在生产领域出现专业分工

3 . 据不完全统计,陆续发现的早于二里头文化的史前城址,1991 年以前有20多座,1995年增加到30多座,至1997年更达40多座,至21世纪初已有50多座了,这些史前城址大多属于龙山文化时期,只有少数属于仰韶文化和大溪文化时期。材料可用于说明,龙山文化时期（       ）

A．私有制产生加速社会阶层分化	B．农业生产力显著提高
C．社会结构渐由部落向国家过渡	D．建筑技术发展较迅速

4 . 福建昙石山文化各遗址有厚达几米的贝壳堆积层，以及石镞、骨镞、鱼骨叉、石网坠、石矛等。它以闽江下游为中心，分布于福建东部沿海。与该文化同期的台湾圆山文化遗址中，也出土了形制相近的上述物品。由此可以推断（     ）

A．圆山文化延伸了昙石山文化	B．台湾本岛原住民均来自大陆
C．两文化间产生过交流与传播	D．二者同属于早期的农耕文明

5 . 围绕着神权、王权和军权，良渚先民设计了一整套标志身份的玉礼器，如玉琮象征神权，玉钺象征军权等。玉器标识拥有者的地位和社会公共权力的分配。玉礼器的制作使用表明良渚社会

①能够使用铁制的工具   ②有较复杂的权力结构
③已初步具备国家形态   ④形成了君主专制体制

A．①③

B．②④

C．①④

D．②③