3 . 上海博物馆展览现场神徽与鸟纹出土于浙江良渚有着“琮王”美誉的玉琮，挨挨挤挤的脑袋紧贴着展柜只为一睹神人兽面纹的真容（如图），而钺原本是杀伐的武器。考古发现可以说明（     ）
   
琢刻在玉琮上的完整神徽

A．历史研究依赖考古技术创新	B．当时人与人关系发生变化
C．人类已经迈入阶级社会门槛	D．战争已成为主要交流方式

5 . 位于安徽省含山县凌家滩玉人立像的姿态与位于辽宁朝阳的红山文化遗址的同类器非常相似,都是双臂弯曲,置于胸前,呈站姿。玉鸟和玉龟常见于这两个地区,天圆地方等观念的表现也极为接近。这表明这两个区域(　　)

A．原始人群出现	B．权贵阶层产生
C．有一定的文化联系	D．迈进阶级社会

8 . 陶寺中期遗址发现了储藏用的窖穴群和类似后世的“王陵寝庙”区。其中，有一座大墓长５米、宽3.6米，随葬装有漆木柄的跟礼仪有关的玉石钺共6件；在墓穴的附近，有总面积1000平方米的观象台，可以测定春分、秋分、夏至、冬至的准确时间。据此推知（     ）

A．文明产生具有多元特征	B．公共权力机构的成熟
C．国家初始形态逐步具备	D．旧石器文化较为发达

9 . 湖南省华容县七星墩遗址被确定为湖南规模最大的新石器时代城址。据考古专家介绍，“盆形鼎”上的“丌”形文字距今约 4600 年，由此开始，文字的发展由最早的图案正式跨入横竖笔划发展时期。据此可知，七星墩遗址（     ）

A．反映了新石器时代的社会风貌	B．形成了我国古代城市建设规范
C．证明我国已正式进入文明时代	D．显示出长江流域文明起源较早

10 . 20世纪90年代，考古学家严文明提出，中国史前时代形成了一个以中原为核心（花心），包括不同经济文化类型和不同文化传统分层次联系（东夷、百越等文化处于第二或第三层，是花瓣）的重瓣花朵式格局（如下图所示）。这体现了中华文化的（       ）

A．本土性

B．多样性

C．连续性

D．独立性