1 . 良渚文化中的莫角山遗址，东西长670米，南北宽450米，人工夯筑的土台高达7米，在此夯筑层之上，还筑有三个更高的土台，土台之上建造了大型的房屋、祭坛与墓地。这反映出良渚文化（     ）

A．社会动员能力较高	B．科技水平较为发达
C．礼乐制度较大发展	D．社会成员地位分化

2 . 红山文化牛河梁遗址已发现43处遗址点，多为积石冢性质（如下图），其最大特点是无论是一地单冢或多冢，每个地点都设有一座具有王者身份的中心大墓，其他墓葬置于中心大基南侧。这反映出当时（     ）

A．宗法观念的萌芽	B．区域文化相互交融发展
C．社会结构的变革	D．成熟的奴隶制国家形成

3 . 考古学家在湖北石家河古城三房湾作坊遗址20平方米范围内初步发掘陶杯4078件，学者估计5510平方米的作坊范围内埋藏的红陶杯数量可能会达到惊人的2242570件。另有观点认为三房湾200万残杯，对应的可能是数千万甚至近亿件成品。据此最合理的推测是（     ）

A．良渚先民具备强大社会动员能力	B．石家河周围存在发达的贸易网络
C．蛋壳陶生产依赖初步的社会分工	D．神权阶层主导三房湾的文明秩序

4 . 黑龙江饶河小南山遗址的考古发现了距今9000年的玉文化，把中国玉文化的历史向前推了1000年，其砂绳切割技术后来成为红山、良渚玉工的主打工艺，奠定了中华玉器文化早期蓬勃发展的技术基础。这说明（     ）

A．玉文化是最早出现的人类文明要素	B．遗址当时所处时代已经出现阶级
C．中原文化与边疆文化有直接的交流	D．东北地区是中华文明的重要源头

5 . 下图为良渚古城及外围水利系统结构图。良渚先民在古城建设之初，在这一流域的上游、中游、下游兴建了不同类型的水利设施，组成了一个庞大而复杂的水利体系，具有防洪、农田灌溉和运输等综合功能。据此可知，良渚文化时期（     ）

   

A．具有一定的社会组织能力	B．精耕细作农业特征已出现
C．出现完善的公共服务设施	D．生态环境遭到了严重破坏

6 . 有学者指出：狩猎经济是以杀害其他生命来满足人类生存的、把其他生命看作敌人的一种原始经济。但是通过农耕，其他生命不再是人类的敌人，而是人类的朋友，从而形成了共生共存的一种文明形态。该学者意在（     ）

A．说明农业革命的意义	B．宣扬多元一体发展理念
C．强调文明产生的条件	D．揭示人类社会发展规律

7 . 近年来，中国社会科学院考古研究所与山西省考古研究所联合对陶寺遗址进行解剖发掘，确认陶寺遗址存在近13万平方米宫城。此外陶寺遗址还先后发掘出城墙、大型宗教礼制建筑、政府掌控的大型仓储区等。由此可见，陶寺遗址所展示的文明（     ）

A．已具备了国家的初始形态	B．君主集权统治得到加强
C．重视农业与手工业的管理	D．反映了仰韶文化的成就

8 . 如表为原始社会晚期部分墓葬出土情况。表中现象反映了（     ）   

时间	遗址	出土情况
距今8000年前后	河南舞阳贾湖	随葬骨规形器、骨律管（骨笛）等可能用于观象授时的天文工具
距今6000年左右	河南汝州阎村	墓中陪葬的一件陶器上彩绘了具有战争纪念碑性质的“鹳鱼钺图”
距今5000年前后	浙江余姚良渚镇	遗址有宫殿区、内外城垣，十数座高、低水坝等水利工程

A．公共权力不断加强的趋势	B．私有制的产生和贫富分化
C．氏族成员经济待遇的差异	D．等级观念产生和阶级分化

9 . 考古学发现说明中国史前稻作文化的生产工具分为早、中、晚三个发展阶段，其中晚期发展阶段的农耕工具主要包括：屈家岭文化中少量的穿孔石斧、穿孔石铲，良渚文化中的磨制精细的三角形犁形器、石锛、石锄等。这反映了

A．中国史前稻作文化晚期处于新石器时代

B．中国史前稻作遗址基本分布在黄河流域

C．屈家岭文化出现了中国最早的农业活动

D．社会贫富分化与不平等的萌芽开始出现

10 . 仰韶文化是黄河中游地区-种重要的新石器时代彩陶文化，持续时间大约在公元前5000年至前3000年，仰韶文化的制陶工艺相当成熟，器物规整精美，其装饰以彩绘为主。据材料可知当时中国

A．手工业技术领先于世界	B．黄河中游是国家经济中心
C．制陶技术达到较高水平	D．文化具有多元一体的特征