材料一：秦始皇三十三年（公元前214年），“发诸尝逋（bu）亡人（逃离原有户籍而出外游食之民）赘婿、贾人……以适遣戍”，在直抵阴山的地方置“四十四县”，又派遣蒙恬率兵三十万北逐戎狄。
——《史记·秦始皇本纪》
材料二：汉武雄图载史篇，长城万里遍烽火，何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年。
——翦伯赞《题昭君墓》
材料三：孝文帝：“雅好读书，手不释卷。‘五经’之义，览之便讲，学不师授，探其精奥……。”
——《魏书·高祖纪》
材料四：（汉）灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡箜篌、胡笛、胡舞、京都贵戚竟为之。
——《后汉·书五行志》
问题：
（1）材料一和材料二对民族关系处理方式上有何异同？
（2）材料三中的“五经”指什么？孝文帝在政治生活中是怎样推行“五经”之义的？
（3）结合材料三和材料四说明民族融合具有什么特点？对中华民族有何影响？
【政治篇】
材料一 经过一番辛苦打造，由王室宗亲建立的诸侯国对周王室的向心力大大加强，同时也建立起一种类似后来的中央与地方的关系。
——摘编自《细讲中国历史丛书·西周史》
材料二 天下之事无小大皆决于上。上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。
——摘自《史记·秦始皇本纪》
材料三 欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使以义，国小则亡邪心。
——摘自贾谊《治安策》
【经济篇】
材料四 田畴异亩，车涂异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形。
——摘自《说文解字》
【思想篇】
材料五 教育部就11位全国政协委员提出“关于以孔子诞辰日为‘中华教师节’的提案”作出积极答复：提案“……具有积极意义”。
——摘编自《光明日报》“一件让人欣慰的事”
（1）据材料一，西周在政治上推行了什么制度？这种制度的实行有何积极作用？
（2）据材料二，指出秦朝的政治制度有何特点。
（3）据材料三，汉武帝采取的什么措施体现了这一主张？
（4）为了解决材料四中的问题，秦朝采取了哪些措施？
（5）如果由你写这个提案，请列举出你认为以孔子诞辰日为“中华教师节”的理由。（至少写出2条理由）
材料一 孔子称赞管仲辅佐齐桓公“霸诸侯，一匡天下”。孔子企望周之复兴，“如有用我者，吾其为东周乎”。
孟子提出“定于一”，尊新王。“当今之时，万乘之国行政，民之悦之，犹解倒悬也”他希望改朝易姓之后，重现孔子所说“礼乐征伐自天子出”的盛世。
——据《论语》《孟子》
（1）依据材料一，指出孔子与孟子主张的异同，并结合所学知识分析其出现异同的原因。
材料二 “万乘之主，有能服术行法……其聚天下不难矣。”
“故治民无常……法与时转则治，治与世宜则有功。”
“是故诸侯之博大，实好之害也……万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。”
——《韩非子》
（2）依据材料二，概括韩非子“兼天下”思想的特点。结合所学知识，简述秦在实践法家思想上的成败。
材料三 董仲舒说：“今汉继秦之后，如朽木粪墙矣，虽欲善治之，亡可奈何……为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也……当更化而不更化，虽有大贤不能善治也。故汉得天下以来，常欲善治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。”“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”
——《汉书》
（3）材料三中，董仲舒看到“至今不可善治”的一些问题，提出了“春秋大一统”。依据材料一、二、三，结合所学知识，概述董仲舒“大一统”理论的历史意义。
