1 . 《抱朴子·诘鲍篇》:“囊古之世，无君无臣。穿井而饮，耕田而食，日出而作，日入而息。泛然不系(空泛而无束缚)，恢尔自得，不竞不营，无紫(牵绊)无辱。”与材料所体现的政治理念最接近的是（     ）

A．儒家

B．道家

C．法家

D．墨家

2 . 美国教科书《世界历史》中写道：中国古代“道家像儒家一样，并不关心宇宙的深层意义，而是试图说明人在现实世界中的行为方式。”由此可见，道家和儒家共同关注（     ）

A．社会生活

B．王朝统一

C．自然规律

D．道德规范

3 . 2021年底，教育部印发《关于开展县域义务教育优质均衡创建工作的通知》，要求进一步推进教育均衡发展。早在春秋时期，有位大思想家就主张“有教无类”，追求教育公平，他是（　　）

A．老子

B．孔子

C．墨子

D．孟子

4 . 【儒家思想在秦汉的发展】

材料一   先秦时期，儒家思想的地位可以从孔、孟两圣的生平经历中略见一斑。孔子一生周游列国，十四年间先后到达卫、陈、曹、宋、郑、蔡诸国，但均未能找寻到施展抱负的舞台。与孔子相隔百年的亚圣孟子，同样在学成之后周游列国，历至梁、齐、宋、滕、鲁等国，不过与孔子一样，孟子的政治理念也始终未获明君赏识，最后负憾而终。

——摘编自袁宝龙《秦汉时期儒家思想地位的历史变迁》

材料二   叔孙通向刘邦提议，“儒生虽然不能一块和您打天下，但是可以辅佐您治理天下。臣愿意去召集鲁地的儒家学者，与臣一起制定礼仪。”为了让刘邦能够接受儒家的礼制，叔孙通从汉初实际情况出发，对儒家古礼进行改良，制定出了一套符合刘邦需求的礼法。刘邦看到后，感慨说“我今天才知道当皇帝可以如此尊贵！”

——摘编自《叔孙通：被遗忘的圣人》

材料三   董仲舒时期的儒学，通过对诸子之学的吸纳，其理论体系相当庞大，而其对现实的关注也在深入。其理论的核心思想是“天人感应”和大一统理念，强调君权神授以及国家政治思想各方面的高度统一，这几乎完美地满足了当时统治者对于政治哲学的一切需求。

——摘编自袁宝龙《秦汉时期儒家思想地位的历史变迁》

(1)根据材料一，概括儒家思想在先秦时期的地位及当时儒学产生与发展的历史影响。
(2)根据材料二、三并结合所学知识，分析汉代儒学地位上升的原因。

5 . 古代经典中，如《易》，“易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火”；《诗经》包含有大量虫鱼、鸟兽、草木，以及天文、地理、农业生产等知识；《礼记》中有农业与季节相关的知识。这说明

A．古代儒家经典皆为百科全书式著作	B．原始儒学孕育了中国传统科技
C．孔子为师意在培养“博学通才之士”	D．传统文化与科技发展相得益彰

6 . 子贡问孔子：您说过只有丧失德行的人才去求神问鬼，如今您为何这么痴迷《周易》呢？孔子答日：“（祈求）百占百灵那是百姓的事。我所好的是，易道、礼和仁啊。”孔子读过《周易》后，对古代经典，包括《周易》进行梳理修订，成为儒家“六经”。据此可知，孔子

A．具有一定的唯物论思想	B．辩证看待西周制度变革
C．深受西周礼乐文化影响	D．鼓励学生大胆挑战权威

7 . 孔子认为“身正”是为政者的重要品质，“不能正其身，如正人何？”韩非子主张立法者“不游意于法之外，不为惠于法之内”。他们这是倡导统治者

A．推行仁政

B．以法治国

C．规范行为

D．监督民众