材料一:
思想家 | 观点 |
老子 | 人法地,地法天,天法道,追法自然。(《老子》) |
庄子 | 天下莫大于秋毫之末,而泰山为小。(《庄子》) |
荀子 | 天有其时,地有其财,人有其治,夫是之谓能参。(《荀子》) |
材料二:马克思说:“土地是人类伟大的实验场所”。……每当一个国家或者民族要者手来表述他们自己历史的时候,人们总是把这种环绕着土地而引发的人与土地的关系以及人与人之间的关系,作为分析和处理其他历史现象的一条脊骨。
案例举证:秦“用商鞅之法,改帝王之制”“富者田连阡陌”;汉为护农计,令“贯人毋得衣锦绣绮縠絺纻罽,操兵,乘骑马。”“重租税以因辱之”;在政府政令的号召下,情愿离开“狭乡”远涉关山去到“宽乡”落户的人们,是北魏的自耕农;至唐前期,狭乡不足者,听于宽乡遥授。为了改变“千年田八百主”的小生产状态,中国共产党在“改地换天”的过程中,成功地找到了一条对农业进行社会主义改造的道路。
——编自《赵俪生文集》、金冲及《二十世纪中国史纲》等
材料三:不同时期气候变化与农牧交错带位置移动关系图
注:实线代表温度变化,以0线代表1980年温度水平。虚线代表农牧交错带移动位置,以0线代表1980年农牧交错带的位置,以北移为正方向,以南移为负方向。
秦汉:公元前221—公元220年,明朝:公元1368—1644年。
——李霞《基于GIS的中国北方农牧交错带时空变化及特征研究》
(1)人地关系,也是天人关系。阅读材料一,结合所学,指出老子在天人关系上的思想王张。在老子看来,天地人关系中的“有”和“无”“难”和“易”“福”和“祸”都可以相互转化,其据以分析的方法论是什么?请说明庄子“齐物”追求的精神境界。
(2)在人地关系的图景中,古往今来许多政治家或政党通过田制改革,调整人地关系。根据材料二,结合所学,分析指出商鞅于“帝王之制”“改”的是什么?为了改变小生产状态,“改地换天”的新中国,开展了对农业的社会主义改造,请用一句话概括“改造”的内涵。
(3)有学者认为,由于自然和人文双重因素,明长城较秦长城和汉长城向东南后缩数百公里。根据材料三,分析“后缩”的自然因素。
(1)请对图1、图2、图3孔子的形象特点做出合理历史解释。
(2)依据以上材料,能确认一个真实的孔子相貌吗?请结合图示4,谈谈我们应如何正确对待孔子相貌的问题。
A.孔子的思想太落后,不能促进社会的发展 |
B.孔子低贱,人微言轻 |
C.孔子思想太深奥,人们无法理解和接受 |
D.孔子思想不符合当时的时代要求 |
4 . 在中外历史演进过程中,曾涌现出许多重要历史人物。他们是特定时代的产物,并以其各自的个性和活动,对人类历史发展进程产生了一定的影响。结合下列图片与所学知识,回答相关问题:
(1)简述图一和图二人物分别对理想中的统治者提出了什么要求?
(2)图三人物在巩固统一多民族国家的方式上有何特点?
(3)为维护资产阶级和新贵族的利益,图四人物对外采取了哪些措施?
(4)你在学习上述历史人物的奋斗历程中,感悟到哪些积极的人生态度?