1 . 史料是人们了解过去、认识历史的重要依据和基础，史料类型的划分有多种标准，按其表现形式可分为实物史料、文献史料、口述史料、图像史料等，按其来源可分为第一手史料和第二手史料。阅读材料，完成下列要求。

材料一

宜侯矢簋宜侯矢（cè）簋（guǐ），于1954年在江苏镇江出土，是西周早期青铜器，簋内底有铭文120余字，大意为周康王册封矢为宜侯，赏赐他鬯（chàng）酒（一种香酒）、铜器、弓箭和土田、山川、奴隶等。

材料二

里耶秦简里耶秦简是指在湖南省湘西里耶古城出土的秦代简牍。其中有简牍记载“秦始皇二十七年二月，洞庭郡政府下达到所辖各县的政令文书，由各县负责传达到有关官吏与部门，并予以执行……”

(1)指出材料一和材料二的史料类型。
(2)指出材料一和材料二反映的政治制度，并简述其作用。

4 . 下图为现收藏于秦始皇帝陵博物院的“铜权”，权身有用小篆刻的秦王政二十六年和秦二世元年两个诏文，其中一个昭文如下：廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝。乃诏丞相状、绾，法度量则不一，歉疑者，皆明壹之。”下列对秦铜权信息解读正确的是（       ）

①是研究秦朝历史的一手实物史料                    ②为研究秦朝统一度量衡提供佐证
③是秦巩固中央集权的措施的体现                    ④权身上的小篆是书法艺术的体现

A．①③④	B．①②③
C．①②④	D．②③④

6 . 历史上对秦始皇“坑儒”存在争议。阅读材料，完成下列要求。

卢生相与谋曰：“始皇为人，天性刚戾自用……天下之事无小大皆决于上……贪于权势至如此，未可为求仙药。”于是乃亡去。始皇闻亡，乃大怒曰：诸生在咸阳者，吾使人廉问（察访查问），或为妖言以乱黔首。”于是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后。

——司马迁《史记·秦始皇本纪》

秦既焚书，恐天下不从所改更法，而诸生到者拜为郎，前后七百人。乃密令冬种瓜于骊山陵谷中温处。瓜实成，诏博士诸生说之，人言不同，乃令就视之。为伏机，诸生贤儒皆至焉，方相难不决，因发机（弩机），从上填之以土，皆压，终乃无声。

——卫宏（东汉）《诏定古文尚书序》

昭王曾孙政并六国，称皇帝，负力怙威，燔书坑儒，自任私智。

——班固《汉书·地理志》

从历史逻辑来看，留意于仁义之际的儒生与秦所奉行的法家治国理念并不兼容，秦帝国建立后，儒生集团与秦始皇龃龉不断，将“坑术士”理解为坑儒也更符合历史逻辑。

——白效咏《坑术士“新证”》

“史料互证”是一种历史研究方法，通过对不同的历史文献、资料进行对比、交叉验证，以寻求历史事件的真相或更准确的解释。上述各则材料能否形成互证，证明“坑儒”的客观存在？