1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   史料一   是时天子问匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁逃，而常怨仇匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，乃募能使者。（张）骞以郎应募，使月氏……经匈奴，匈奴得之……后骞与其属亡乡月氏，至大宛。时大月氏既臣大夏而居，地肥饶，少寇，志安乐，又自以远汉，殊无报胡之心。骞竟不能得月氏要领。

——[西汉]司马迁《史记·张骞出使西域》

史料二   及开西域，遣张骞使大夏还，传其旁有身毒国，一名天竺，始闻有浮屠（佛陀，原指佛教的创始人释迦牟尼）之教。

——[北齐]魏收《魏书·释老志》

材料二   公元前60年，西域都护府设立，总护西域三十六国。有汉一代，中央政府任命的西域都护有20余人，以东汉的班超最为著名，汉和帝称赞班超“得远夷之和，同异俗之心”。除西域都护府等中央派出机构外，西域地方事务由汉朝册封的西域诸国君长具体管理。据《汉书·西域传》记载，这些地方官员达376人，“皆佩汉印绶”。自汉代以后，历代中央王朝，都把西域视为故土，设置机构行使管辖权，如东汉的西域长史府、唐朝的安西大都护府、北庭大都护府、元代的行省制、清代的伊犁将军等。1884年，清朝政府批准新疆建省，改称西域为“新疆”，实现政治体制的划一。在西域都护府的管护之下，古老的丝绸之路上，使者相望于道，商旅不绝于途，架起了东西方沟通交流的陆上桥梁，惠泽后世、影响深远。

——摘编自王珍《西域都护府：开创中央王朝有效管理西域的先河》

(1)根据材料一的两则史料探究张骞出使西域的历史，指出其史料价值，并做出合理推断。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出中国古代管护西域的特点，并简析其影响。

2 . 如图描绘了张骞拜别汉武帝出使西域的情景。该作品（     ）

A．反映了中原与西域的交流频繁

B．能够完整地还原历史真实

C．标志着西域正式归属中央政权

D．具有史料价值与艺术价值

3 . 2021年，一面反映西汉昭君故事的东汉铜镜首次展出，上有七言诗铭文： “汉召单于匈奴臣，名王归义四夷民，兵革不用中国安。孟春正月更元年，胡王陛见赐贵人。后宫列女王昭君……倍(背)去中国事胡人”。该铜镜（     ）

A．成为考订故事要素的重要证据	B．是研究昭君出塞的一手史料
C．见证了汉匈之间长期和平交往	D．佐证了东汉史学的较快发展

4 . 龙图腾是中华民族古老的象征，伴随时间发展，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀，龙的形象和运用在不同的时期呈现不同的特征。

时间	史料	介绍
商		商朝时期的龙形象主要呈现在青铜器上，商人崇拜神灵，龙是其崇拜的百神、问卜的对象之一，因此青铜器中的龙纹具有狞厉感，神秘而抽象
汉		汉朝的龙被视为皇权的象征，在汉朝的宫廷文化中，龙的形象被广泛应用于建筑、雕塑和绘画等领域，展示着汉朝的卓越国力和强盛统治
唐		唐朝的繁荣富强和开放包容使唐朝的龙形象更加富有艺术感和想象力。龙的头部更加夸张，眼睛大而圆，嘴巴张开，牙齿尖锐。龙的身体更加修长，线条流畅、富有动感。龙的形象也被广泛应用于节日庆典、婚礼和丧葬等场合
现代		现代中国，人们以“龙的传人”自居，很多领域的发明创造都会以“龙”命名，比如第一艘由中国自行设计、自主集成研制的载人潜水器为“蛟龙号”

(1)题中史料是何种类型? 如果想进一步研究龙文化的演变，可以补充哪些史料? 请说明理由。 (要求：至少补充两份史料)
(2)根据材料并结合所学知识，从“龙的变迁与时代发展”的角度，完成一篇小论文。 (要求：题明确，史论结合)

5 . 汉武帝为了加强对西北边疆地区的管理，在其统治时期先后多次对西北地区实行大规模的移民屯田。读下表可知，移民屯田（     ）
汉武帝在西北移民屯田情况表（节选）

时间	移民屯田	史料来源
元狩四年	（公元前119年）有司言关东贫民徒陇西、北地、西河、上郡、会稽凡七十二万五千口，县官衣食振业，用度不足，请收银、锡造白金及皮币以足用。初算缗钱	《汉书》卷六（武帝纪》
元鼎四年（公元前113年）	初置张掖酒泉郡，而上郡朔方、西河、河西开田官，斥塞卒六十万人戍田之	《史记》卷三十《平准书》
太初三年（公元前102年）	益发戍甲卒十八万，酒泉张掖北，置居延、休屠以卫酒泉	《史记》卷一百二十三《大宛列传》

①保证了边军戍卒的粮食所需             ②保障了西域地区人民的生活需求
③推动了河西地区农业的发展             ④为打败匈奴提供了主要物质准备

A．①②③

B．①③

C．②④

D．②③④

6 . 《后汉书·礼仪志》载“仲秋之月，县道皆案户比民。年始七十者，授之以玉杖，铺之糜粥……王杖长九尺，端以鸠鸟为饰。”如图所示为四川成都市郊曾家包汉墓出土的画像石（局部），画中位老人手扶鸠杖坐于树下，房内走出一人捧送食物。上述史料可以说明，汉代（     ）

A．社会保障体系完备	B．儒家思想影响社会生活
C．尊老敬老之风兴起	D．休养生息政策持续推行

7 . 阅读材料，回答下列问题。

材料一   大宛在匈奴西南，在汉正西。其俗土著，耕田，田稻麦。有蒲陶酒。多善马，马汗血，其先天马子也。乌孙在大宛东北可二千里，行国，随畜，与匈奴同俗。控弦者数万，敢战。康居在大宛西北可二千里，行国，与月氏大同俗。奄蔡在康居西北可二千里，行国，临大泽，无崖，盖乃北海云。大月氏在大宛西可二三千里，居妫水北。其南则大夏，西则安息，北则康居。行国也，随畜移徙，与匈奴同俗。大夏在大宛西南二千余里妫水南。其俗土著，有城屋，与大宛同俗。善贾市。大夏民多，可百余万。其东南有身毒国。

——《史记·大宛列传》

古西域国家分布示意图

材料二   大夏即吐火罗非巴克特里亚考

论据	论据出处
张骞到达大夏的时间是公元前128年，而希腊巴克特里亚政权大约在公元前139—前130年之间已被推翻。	杨共乐《大月氏西迁时间考》《牛津古典辞书》
推翻希腊巴克特里亚政权的主力有：Asi、Pasiani、Tochara和Sacaruli四个部落。	罗马地理学家strabo（前64—前21年）geography
“大夏”（Dat—hea）与吐火罗（Tochara）的希腊罗马读音完全一致。	岑仲勉《汉书西域传地里校释》余太山《塞种史研究》
吐火罗，或曰土豁罗，曰睹货逻，元魏谓吐呼罗者。居葱岭西，乌浒河之南，古大夏地。	《新唐书·西域传（下）》

(1)根据材料一，在故西域国家分布示意图中写出①②③④对应的古西域国名。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出进行中国古代史研究时史料的不同类型。

8 . 据《汉书·武帝纪》，西汉于元狩二年（前121年）设立酒泉郡、武威郡；元鼎六年（前111年）设立张掖郡、敦煌郡；据《汉书·地理志》，西汉于太初元年（前104年）设置酒泉郡与张掖郡，太初四年（前101年）设武威郡，后元元年（前88年）设敦煌郡。除《武帝纪》与《地理志》的记载存在矛盾之外，《史记》《汉书》中还有多处与以上记载相抵触的史料。出现这种矛盾记载最主要的原因是（     ）

A．边疆形势的极不稳定	B．史学家确定的标准不一致
C．西汉档案记载的混乱	D．后人考证修改的不同结果

9 . 西汉末年，太官曾通过昼夜燃火的温室来反季节种植稀缺的“葱韭菜茹”。担任少府的召信臣以“不时之物，有伤于人”为由，奏请禁止栽培此类“非法食物”并获准，“省费岁数千万”。这表明当时（       ）

A．主流价值渗透宫廷生活	B．精耕细作坚持以农为本
C．作物栽培影响天人观念	D．财政危机阻碍技术革新

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   战国末期到西汉中期的社会，（统治者）通过选择，在诸子百家中逐渐确立了儒家的地位。儒家善于继承前朝的典章制度，并与时推移，加以适当的因革损益，使之合于当世，便于应用。其生聚教训之策，更足以内裕民生而外服四夷。内裕民生应视为安邦之本。在分配经济资源，在财产与权力的再分配过程中，儒家满足人民的一个基本公正合理的要求，强调民生，制民恒产，主张惠民、富民、教民，缩小贫富差距。其推行的文官制度、教育制度，为平民、为农家子弟提供了受教育及参与政治的机会。这种制度的建构本身，是儒家理念促成的。这个制度文明背后的理念，是维系人心，协调社会人心的以“仁爱”为核心的价值系统。

——摘编自郭齐勇《儒学与马克思主义中国化及中国现代化》

(1)根据材料并结合所学知识，分析战国末期到西汉中期的社会是如何通过选择确立儒家地位的，并说明其原因。
(2)结合所学知识，以隋唐到明清的儒学地位为例，阐述材料中的观点（任意一点或整体）。（要求：史论结合，论证充分，表述清晰）