1 . “罪己诏”是古代的帝王在朝廷出现问题、国家遭受天灾、政权处于安危时，自省或检讨自己过失、过错发生的一种口谕或文书。表1是西汉皇帝颁布的部分“罪己诏”统计情况。据此可知当时的皇帝

A．权力受到严重威胁	B．倡导“无为而治”
C．自省意识非常浓厚	D．崇尚“天人感应”

2 . 有学者统计如下：

	齐鲁儒学学者占比
《史记·儒林传》	71．79%
《汉书·儒林传》	45．60%
《后汉书·儒林传》	36．36%

这种变化表明

A．儒学传播范围日益扩大	B．区域经济发展较不均衡
C．佛道思想冲击儒学地位	D．商品经济冲击传统观念

3 . 近年来,我国先后出土了长沙走马楼西汉简《都乡七年垦田租簿》和青岛土山屯西汉简《堂邑元寿二年要具簿》，前者是关于临湘市都乡土地情况及田租数额的单项文书,后者是关于堂邑县地理范围、户口、垦田,赋役等多项内容的统计文书。这两则汉简可以印证当时

A．地方官员肩负经济发展责任	B．赋税沉重使百姓生活困难
C．国家重视对地方经济的管理	D．普遍实行封建土地私有制

4 . 据学者统计，汉武帝时期选用的官员有来自儒家的董仲舒、公孙弘，法家的张汤、桑弘羊，黄老学派的司马迁和杂家的东方朔、纵横家的主父偃。据此可知，汉武帝时期

A．思想文化活跃	B．儒学成为正统思想
C．推行外儒内法	D．适度发展百家思想

5 . “罪己诏”是古代的帝王在朝廷出现问题、国家遭受天灾、政权处于安危时，自省或检讨自己过失、过错发生的一种口谕或文书。如表是西汉皇帝颁布的部分“罪己诏”统计情况。据此可知当时的皇帝

皇帝	下诏次数	下诏原因	史料来源
武帝	1	总结失政	《汉书·西域传下》
宣帝	2	地震；总结失政	《汉书·宣帝纪》
元帝	5	地震、日食；总结失政	《汉书·元帝纪》
成帝	4	地震、日食；总结失政	《汉书·成帝纪》

A．权力受到严重威胁	B．倡导“无为而治”
C．自省意识非常浓厚	D．崇尚“天人感应”

6 . 据学者统计，汉武帝时期选用的部分官员的基本情况如下表所示。据此可知，汉武帝时期

官员姓名	思想流派
董仲舒、公孙弘、儿宽、夏侯始昌	儒家
韩安国、张欧、张汤、赵禹、桑弘羊	法家
汲黯、郑当时、司马谈、司马迁	黄老学派
主父偃、严助、徐乐、严安	纵横家
东方朔	杂家

A．推行外儒内法	B．适度发展百家思想
C．思想文化活跃	D．儒学成为正统思想

7 . 据学者统计，汉武帝时期选用的部分官员的基本情况如表所示。据此可知，汉武帝时期（　　）

A．推行外儒内法	B．适度发展百家思想
C．思想文化活跃	D．儒学成为正统思想

8 . 黄仁宇先生曾统计《汉书》中关于西汉时期皇帝颁布的“罪己诏”记载竟达三十三次之多。这些“罪己诏”的颁布是受下列何人的思想影响：

A．孟子

B．荀子

C．庄子

D．董仲舒

9 . 秦汉以来，灾后君主自谴成为一种常见的历史现象。粗略统计，两汉君主灾后下达的自谴诏书计有30余次，而唐代则达到130多次。直至清代康熙时依旧因为天旱而自责不已。君主自谴的主要意图是

A．宣扬“天人感应”理论

B．强化君主专制制度

C．加强对臣民的社会教化

D．稳定封建统治秩序