1 . 阅读材料，回答问题。

材料   杜诗（？—38年），东汉汲县人。光武帝时为侍御史，当时将军萧广放纵士兵在城里横行霸道，百姓惶恐。杜诗晓谕萧广后仍不改梅，乃将其击杀，并把情况向皇帝奏报。后拜为成皋县令，又迁为沛郡都尉、汝南都尉，“所在称治”。公元31年，升任南阳太守。他生活节俭，施政清正平和，“以诛暴立威”，善于计略，省爱民役。设计制作水排，铸造农具，使用的力量少，收效多，百姓很便利。“又修治陂池，广拓土田，郡内比室殷足。杜诗自认为没有功劳，请求降职，“帝惜其能，不许之。”杜诗多次向朝廷举荐知名士人刘统等人，尽心朝廷，“谠言善策，随事献纳”。杜诗病逝于南阳太守任上，死后竟然“家徒四壁，窘无田宅，丧无所归”。南阳百姓把他与西汉太守召信臣并称，称赞说：“前有召父，后有杜母。”“召父杜母”就成了历代赞颂基层官员为“父母官”的最初源头。

——据《后汉书》等

(1)根据材料并结合所学知识，简述杜诗的主要政绩。
(2)根据材料并结合所学知识，分析杜诗受到世人及后世敬仰的原因。

2 . 以下史料可用于佐证汉代（       ）
   

A．商人地位提高	B．绘画风格简约
C．社会分工明确	D．社会经济繁荣

3 . 西汉晚期至东汉晚期四川地区出土陶俑及相关墓葬情况（简表），该表内容可以用来印证（     ）   

西汉晚期至东汉早期	砖室墓均为单室，崖墓多为单室墓。	陶俑为小型，粗糙模糊，种类和数量有所增多。
东汉中期至东汉晚期	砖室墓出现大中型多室墓，崖墓流行多室，出现描绘庄园生活的画像石砖。	陶俑种类和数量急剧增多，有庖厨俑、伎乐俑、俳优俑、代表家兵的执刀盾俑以及代表部曲的执生产工具俑等，精美生动。

A．地区间的经济文化交流增强	B．经济发展促进思想文化的进步
C．东汉豪强地主势力得到发展	D．儒家思想的正统地位受到挑战

4 . 先秦贵族尚马车，贱牛车，此风秦汉犹存。及至东汉晚期，天子至士因牛车慢、稳、宽敞、严密，可障帷设几、任意坐卧而竞相乘坐，出行乘牛车遂成为一种风尚。这种“风尚”反映了（     ）

A．政治衰颓的时代景象	B．戒奢尚俭的社会风气
C．重农崇耕的思想观念	D．豪强势重的政治现实

5 . 陈胜吴广起义和黄巾起义是中国历史上重要的农民起义。这两次起义的共同点是（     ）

A．藩镇割据造成社会动荡	B．自然灾害严重导致民不聊生
C．社会阶级矛盾激化的结果	D．建立了农民阶级领导的新政权

6 . 汉武帝时设置十三州部，州部可以推举秀才。东汉，“州里”“州闾”“州党”等语汇逐渐行用，意为同乡，州刺史被尊称为“使君”。东汉后期，以州为中心的地域观念逐渐形成，这在当时（     ）

A．推动了察举制度的形成	B．不利于统一国家的巩固
C．有利于抑制豪强的势力	D．强化了监察制度的效力

7 . 东汉初年，光武帝遵循道家的“无为”原则为政，“务用安静”，对自己的儿子都不愿提起战争之事。他曾说“吾理天下，亦与以柔道行之”，这里的“柔道”就是黄老道家所说的“守柔曰强”的“柔”。这反映了（     ）

A．儒家思想已不能适应时代发展潮流	B．统治者为恢复经济及时进行政策调整
C．道教的发展冲击了儒学的正统地位	D．黄老道家再次被统治者作为主流思想

8 . 王莽在即位之前据《周礼》《礼记》等典籍所载古典礼制，开启对长安的儒教化、神圣化改建工作，如平帝元始四年（公元4年），王莽“奏起明堂、辟雍、灵台，为学者筑舍万区”。王莽的做法意在（     ）

A．推动儒家思想传播	B．促进都城长安建设
C．为其篡汉创造条件	D．恢复周代礼乐制度

9 . 东汉尚书台由西汉武帝内朝少府尚书演变而来，其下属六曹机构设置如下表，表明（     ）

尚书台
名称	吏部曹	二千石曹	民曹	客曹	三公曹	中都曹
职掌	选举、祭祀	辞讼	缮修功作、盐池园苑	护驾及羌、胡朝贺	岁尽对州郡考课	水火盗贼
人员	以尚书为每曹主吏，下有待郎、令史等

A．君主专制权力遭到削弱	B．中枢权力运行机制异化
C．君相间的矛盾日益激化	D．六曹逐渐掌握决策权力

10 . 战国至西汉初年，任侠（凭借自身财力或气力抑强扶弱）之风盛行，司马迁也称游侠"其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果赴士之厄困”；但东汉刘秀称帝后严禁朝臣与游侠往来，班固在《汉书》中也对游侠大加贬斥。这一转变（     ）

A．导致民间信仰缺失侠义精神	B．助长了官员廉洁自律风尚
C．得益于儒学正统地位的确立	D．有利于巩固皇权专制统治