1 . 东汉前期，许慎在编撰《说文解字》时，征引全国各地的政区地名资料，用以分析字形、考辨字义。其中提及次数较多的郡、国如图所示。这反映了该时期（       ）

A．行政制度的重大调整	B．豪强势力的地方割据
C．儒家思想的主导地位	D．经济发展的南北差异

2 . 汉末官僚士大夫在消灭外戚宦官势力的同时，并未否定和推翻豪族掌控政治的格局，他们只是在原有格局下取代了外戚宦官的位置而已。这（     ）

A．使外戚宦官势力退出了历史舞台	B．使汉末的政治局面趋向清明
C．为魏晋的士族掌权奠定了基础	D．巩固了儒学思想的正统地位

3 . 先秦贵族尚马车，贱牛车，此风秦汉犹存。及至东汉晚期，天子至士因牛车慢、稳、宽敞、严密，可障帷设几、任意坐卧而竞相乘坐，出行乘牛车遂成为一种风尚。这种“风尚”反映了（     ）

A．政治衰颓的时代景象	B．戒奢尚俭的社会风气
C．重农崇耕的思想观念	D．豪强势重的政治现实

4 . 汉武帝时设置十三州部，州部可以推举秀才。东汉，“州里”“州闾”“州党”等语汇逐渐行用，意为同乡，州刺史被尊称为“使君”。东汉后期，以州为中心的地域观念逐渐形成，这在当时（     ）

A．推动了察举制度的形成	B．不利于统一国家的巩固
C．有利于抑制豪强的势力	D．强化了监察制度的效力

5 . 东汉建武十八年（公元42年），光武帝刘秀“罢州牧置刺史”，刺史基本恢复了监察官职能；中平五年（188年），为镇压人民反抗，汉灵帝“罢刺史置州牧”，刺史又转变为拥有军政大权的州牧。刺史职能的转变表明（     ）

A．地方行政效率得到提高	B．监察制度趋于军事化
C．国家行政结构不断完善	D．官吏设置注重实用性

6 . 汉武帝设“五经博士”，实则是将今文经学正式列为官学，但经学内部各派的斗争不断，东汉章帝召开的白虎观会议采取了调和折衷的立场，并积极利用古文经学、谶纬神学的思想成果对今文经学加以改造，以期建立起统一的经学体系。这反映出汉代（       ）

A．儒学开始确立正统地位	B．统治者注重强化思想控制
C．治国思想的多元化特征	D．教育的规模得到不断扩大

7 . 东汉中期始，皇帝借宦官以抗外戚，其权势日益增强，桓、灵帝时，宦官“手握王爵，口含天宪”，党羽布列朝廷州郡。这主要反映了（     ）

A．察举制失去了功效	B．专制制度滋生宦官专权
C．外戚干政皇权旁落	D．内朝权力扩张削弱相权

8 . 东汉列侯张奂重民族之大义轻个人之私利，将羌豪所送之金器、良马全部送回，得到羌族民众的爱戴；平寿侯邓训以恩义对待羌胡之人，为他们医治伤病，深深地感动了羌胡民众。这反映出（     ）

A．儒家义利观有利于民族团结	B．郡国并行制推动了民族交融
C．东汉时期边疆民族关系紧张	D．列侯追求私利拉拢少数民族